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第38章（第2页）

西谛先生只能活在我们回忆中了。

我的朋友臧克家

我只是克家同志的最老的老朋友之一，我们的友谊已经有六十多年了。

我们中国评论一个人总是说道德文章，把道德摆在前边，这是我们中华民族优秀文化的表现之一，跟西方不一样。

那么我就根据这个标准，把过去六十多年间克家给我的印象讲一讲。

第一个讲道德。

克家曾在一首诗里说过，一个叫责任感，一个叫是非感，我觉得道德应该从这地方来谈谈。

是非、责任，不是小是小非，而是大是大非。

什么叫大是大非呢?大是大非就是关系到我们祖国，关系到我们人民，关系到世界，也就是要拥护社会主义，拥护共产主义，这是大是大非。

我觉得责任也在这个地方，克家在过去七十多年中间，尽管我们国内的局势变化万千，可是克家始终没有落伍，能够跟得上我们时代的步伐，我觉得这是非常难得的。

这就是大是大非，就是重大的责任。

我觉得从这地方来看，克家是一个真正的人。

至于个人，他给我的印象是一个像火一样热情的诗人，对朋友忠诚可靠，终生不渝，这也是非常难得的。

关于道德，我就讲这么几句。

关于文章呢，这就讲外行话了。

当年我在清华大学念书，就读到克家的《烙印》、《罪恶的黑手》。

我不是搞中国文学的，但我有个感觉就是克家作诗受了闻一多先生的影响。

我一直到今天，作为一个诗的外行来讲，我觉得作诗、写诗，既然叫诗，就应该有形式。

那种没形式的诗，愧我不才，不敢苟同。

克家一直重视诗，我觉得这里边有我们中国文化的传统。

我们中国的语言有一个特点，就是讲炼字、炼句，这个问题，在欧洲也不能说没有，不过不能像中国这么普遍这样深刻。

过去文学史上传来许多佳话，像&ldo;云破月来花弄影&rdo;那个&ldo;弄&rdo;字，&ldo;红杏枝头春意闹&rdo;那个&ldo;闹&rdo;字，&ldo;春风又绿江南岸&rdo;那个&ldo;绿&rdo;字。

可惜的是炼字这种功夫现在好像一些年轻人不大注意了。

文字是我们写作的工具。

我们写诗、写文章必须知道我们使用的工具的特点。

莎士比亚用英文写作，英文就是他的工具。

歌德用德文写作，德文就是他的工具。

我们使用汉字，汉字就是我们的工具。

可现在有些作家，特别是诗人，忘记了他的工具是汉字。

是汉字，就有炼字、炼句的问题，这一点不能不注意。

克家呢，我觉得他一生在这方面倾注了很多的心血，而且获得了很大的成功。

克家的诗我都看过，可是我不敢赞一词，我只想从艺术性来讲。