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第46章（第4页）

而偏见又何来呢?我对散文的看法和写法不同于绝大多数的人而已。

　　五四运动是中国近代史上的一件大事。

在文学范围内，改文言为白话，也是中国文学史上的一件大事。

七十多年以来，中国文化创作取得了长足的进步;但是，据我个人的看法，各种体裁间的发展是极不平衡的。

小说，包括长篇、中篇和短篇，以及戏剧，在形式上完全西化了。

这是福?是祸?我还没见到有专家讨论过。

我个人的看法是，现在的长篇小说的形式，很难说较之中国古典长篇小说有什么优越之处。

戏剧亦然，不必具论。

至于新诗，我则认为是一个失败。

　　我认为五四运动以来中国文坛上最成功的是白话散文。

个中原因并不难揣摩。

中国有悠久雄厚的散文写作传统，所谓经、史、子、集四库中都有极为优秀的散文，为世界上任何国家所无法攀比。

散文又没有固定的形式。

于是作者如林，佳作如云，有如八仙过海，各显神通。

旧日士子能背诵几十篇上百篇散文者，并非罕事，实如家常便饭。

&ldo;五四&rdo;以后，只需将文言改为白话，或抒情，或叙事，稍有文采，便成佳作。

　　常读到一些散文家的论调，说什么：&ldo;散文的诀窍就在一个&lso;散&rso;字。

&rdo;&ldo;散&rdo;字，松松散散之谓也。

又有人说：&ldo;随笔的要害就在一个&lso;随&rso;字。

&rdo;&ldo;随者，随随便便之谓也&rdo;。

他们的意思非常清楚：写散文随笔，可以随便写来，愿意怎样写，就怎样写。

愿意下笔就下笔，愿意收住就收住。

不用构思，不用推敲。

有些作者自己有时也感到单调与贫乏，想弄点新鲜花样，但由于腹笥贫瘠，读书不多，于是就生造词汇，生造句法，企图以标新立异来济自己的贫乏。

结果往往是，虽然自我感觉良好，可是读者偏不买你的账，奈之何哉!读这样的散文，就似乎吃掺上沙子的米饭，吐又吐不出，咽又咽不下，进退两难，啼笑皆非。

　　我认为，散文的精髓在于&ldo;真情&rdo;二字，这二字也可以分开来讲：真，就是真实，不能像小说那样生编硬造;情，就是要有抒情的成分。

即使是叙事文，也必有点抒情的意味，平铺直叙者为我所不取。

《史记》中许多《列传》，本来都是叙事的，但是，在字里行间，洋溢着一片悲愤之情，我称之为散文中的上品。

贾谊的《过秦论》，苏东坡的《范增论》、《留候论》等等，虽似无情可抒，然而却文采斐然，情即蕴涵其中，我也认为是散文上品。