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第4章（第3页）

再济之以法，那么天下就可以太平了。

我觉得，读朱自清先生的《背影》，就应该把眼光放远，远到齐家、治国、平天下，然后才能真正体会到这篇名文所蕴涵的真精神。

若只拘泥于欣赏真挚感人的父子之情，则眼光就未免太短浅了。

　　《背影》表现的就正是三纲之一的父子这一纲的真精神。

中国一向主张父慈子孝。

　　要想破四旧，地球上最旧的东西无疑是地球本身，被破的对象地球应当首当其冲。

顺理成章地讲，为什么不先把地球破掉呢?　　姚文元在这篇文章中（指《评海瑞罢官》）使用的深文周纳的逻辑，捕风捉影莫须有的推理，给以后在整个&ldo;文化大革命&rdo;中给人罗织罪名，树立了一个极坏的样板。

这一套荒谬绝伦的东西是否就是姚文元个人的发明创造，我看未必。

他可能也是从来头很大的人那里剽窃来的。

无论如何，这一种歪风影响之恶劣，流毒之深远，实在是罄竹难&ldo;数&rdo;。

它把青年一代的逻辑思维完全搞混乱了。

流风所及，至今未息。

　　什么是&ldo;国学&rdo;呢?简单地说，&ldo;国&rdo;就是中国，&ldo;国学&rdo;就是中国的学问，传统文化就是国学。

现在对传统文化的理解歧义很大。

按我的观点，国学应该是&ldo;大国学&rdo;的范围，不是狭义的国学。

既然这样，那么国内各地域文化和五十六个民族的文化，都包括在&ldo;国学&rdo;的范围之内。

地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。

　　历史不断发展，不断地融入，这是没有时间界限的。

儒家、道家是传统文化，佛家也是啊，把佛家排除在外，是不对的。

　　从今天的世界情势来看，外语中最重要的是英语，它已经成为名副其实的世界语。

这种语言，我们必须熟练把握，不但要能读，能译，而且要能听，能说，能写。

　　天天出版的报章杂志，只要稍一注重，就能发现别字、病句。

我现在越来越感到，真要想写一篇准确、鲜明、生动的文章，决非轻而易举。

要能做到这一步，还必须认真下点功夫。

我甚至想到，汉语把握到一定程度，想再前进一步，比学习外语还难。

　　六七十年前胡适先生提出来的&ldo;大胆的假设，小心的求证&rdo;，我认为是不刊之论，是放之四海而皆准的方针。