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第4章（第2页）

这是一个众所周知的事实，是无法否认掉的。

十年浩劫前，一位文教界的领导人说过一句话：&ldo;大学者，有大师之谓也。

&rdo;在浩劫中受到严厉批判，在当时&ldo;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣&rdo;的环境下，这是并不希奇的。

但印度古语说，&ldo;真理究竟会胜利的&rdo;，这一个朴素的真理也胜利了：大学的台柱究竟是教师，非凡是名教师、名人。

　　在中国话里，&ldo;架子&rdo;这个词儿同&ldo;面子&rdo;一样，是难以捉摸，难以形容描绘的，似乎非常虚无缥缈，但它又确实存在。

有极少数教授自命清高，但精神和物质待遇却非常优厚。

在他们心里，在别人眼中，他们似乎是高人一等，不食人间烟火，而实则饱餍粱肉，进可以攻，退可以守，其中有人确实也是官运亨通，青云直上，成了羡慕的对象。

存在决定意识。

因此就产生了架子。

　　北大的师生，在所有抨击邪恶、伸张正义的运动中，无不站在最前列，发出第一声反抗的狮子吼，震动了全国，震动了全世界，为中华民族的前进，为世界人民的前进，开辟了道路，指明了方向。

北大师生中，不知出现了多少烈士，不知出现了多少可以被鲁迅称为&ldo;脊梁&rdo;的杰出人物。

这有史可查，有案可稽，决非北大人的&ldo;一家之言&rdo;。

中国人民实在应该为有北大这样的学府而感到极大的骄傲。

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我认为，一个第一流的大学，必须有第一流的设备、第一流的图书、第一流的教师、第一流的学者和第一流的治理。

五个第一流，缺一不可。

我们北大可以说具备这五个第一流的。

　　清华和北大各有其优点，清华强调计划培养，严格练习，北大强调兼容并包，自由发展，各极其妙，不可偏执。

　　规定60岁为老年，在旧社会是可以的。

然而，到了今天，专就我们搞人文社会科学的人来说，60岁正是黄金时期，读书多了，资料把握也多了，正面和反面的经验和教训都已经有了，正是写作的最佳时刻。

然而社会却忽然告诉你：你已经&ldo;老&rdo;了!不中用了!成为社会的负担了，&ldo;老龄化&rdo;一个&ldo;化&rdo;字就把你打入另册，谈老色变，似乎是谈艾滋病、环境污染、生态平衡破坏等等威胁着人类生存前途的祸害一般，老龄人也威胁着人类的生存。

我真正不了解，谈论&ldo;老龄化&rdo;究竟想干什么呢?从前的皇帝有权&ldo;赐自尽&rdo;，难道现在的社会也想赐老人自尽吗?事实上，今天60岁以上的老年人还能干事、想干事、肯干事的大有人在。

老在他们耳边聒噪什么&ldo;老龄&rdo;、&ldo;老龄&rdo;，搅得他们不得安宁，这对社会不利，对中青年人也不利。

这不是一清二楚的吗?　　人际关系和国际关系，都需要一定道德伦理的制约，纲纪就是制约的手段。

没有这个手段，则国将大乱，国际间也不会安宁。

打一个简单明了的比方。

纲纪如同大街上的红绿灯。

试思：假如大街上没有了红绿灯，情况将会何等混乱，不是一想就明白吗?　　我们中国制约社会活动求得安宁的办法就是利用几千年传下来的文化，非凡是其中的精义纲纪的学说，来调整人际关系，人际关系得到调整，则社会安定也就有了保障。