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第57章（第1页）

宫村露出目瞪口呆地表情。

&ldo;蚩尤……？你说蚩尤，是《史记》的五帝本纪中出现的中国作乱诸侯……那个蚩尤？&rdo;

&ldo;与其说是诸侯，说是妖怪比较正确。

蚩尤是传说中与黄帝争战到最后的妖怪。

蚩尤食铁，是人面兽身的怪物，额上有角，与人角力，所向无敌。

&rdo;

&ldo;相扑啊……&rdo;宫村说道，接着又呢喃似地说：&ldo;话说回来，真是冒出不得了的东西来了。

&rdo;他望向我这里。

我连怎么个不得了都不太了解，只能苦笑。

&ldo;确实很不得了，但是兵主就是蚩尤。

关于兵主，日本的文献很少，不过老师说到的《史记》封禅书里，也有这个名字。

八神‐‐天主、地主、兵主、阳主、阴主、月主、日主、四时主‐‐兵主为其中之一，同时兵主就是蚩尤。

据说这是因为汉高祖举兵时，将蚩尤奉为军神‐‐兵主而来，是武神。

嗳，字面上都写兵之主了，看也知道是武神。

而且关于兵主神社，与新罗王子天日枪（注：在记纪传说中登场的新罗王子。

）之间的关系也不能忽视。

&rdo;

&ldo;你说那个兵主神……就是咻嘶卑？&rdo;宫村问道。

似乎逼近核心了。

就连随便听听的我也忍不住竖起耳朵来。

但是京极堂否定了：

&ldo;不是。

第一个提到兵主神与咻嘶卑关系的，是折口信夫（注：折口信夫（一八八七一九五三），国文学者及歌人。

师事柳田国男，并将民俗学融入国文学中。

），他认为兵主神原本是武神、山神，却沦落为水神和田神，但我不赞同这个看法。

另一方面，柳田翁以蚩尤为例，类推咻嘶卑原本也并非河童，而是专门消灭河童的除魔神，而咻嘶卑也注定沦落……但我无法认同神明沦落的想法。

&rdo;

&ldo;咦？&rdo;宫村睁圆了眼睛。

&ldo;这不是一种定论了吗？&rdo;

&ldo;才不是定论。

折口降低兵主神的地位，柳田则抬举咻嘶卑，将他们视为一同。

但若问我的看法，神明的地位是无法提高或降低的。

如果神性消失，只会消失而已。

&rdo;

&ldo;等一下，京极堂。

&rdo;

&ldo;不要一直打断我。