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第55章（第3页）

&ldo;所以我才讨厌跟你说话。

我怎么知道有没有那种村子？根本没查过。

但是沾涼写说有，他还这么写道：长崎有澁江文太夫者，亦出驱河童之符……&rdo;

&ldo;这又怎么了？&rdo;

&ldo;我想沾涼是引用《和汉三才图会》。

此外，百井塘雨的《笈埃随笔》也有相同的记述。

《笈埃随笔》里名字变成澁江久太夫，职业也变成天满宫的守人。

有一本《鸟啭草叶》引用《笈埃随笔》说，这座天满宫位在肥前谏早兵揃村。

&rdo;

&ldo;真的有那个村子啊。

&rdo;

&ldo;现在已经没有了，所以不知道到底有没有。

总而言之，这个澁江一族十分棘手，他们似乎与肥前各地的水神社司（注：社司即管理神社的神职。

）颇有交情。

据传澁江氏的祖先是橘诸兄，橘诸兄是左大臣（注：律令制度中，与太政大臣、右大臣同为太政官之长，次于太政大臣，高于右大臣。

）兼大宰帅（注：大宰府的长官。

），是敏达天皇的后裔。

而橘诸兄之孙嵨田丸据说就是澁江氏先祖。

史实上与此人对应的人物应该是橘嵨田麻吕。

这个人侍奉朝廷，任兵部大辅（注：兵部省为日本古代的军政机关，大辅为仅次于兵部省长官兵部卿的官位。

）。

神护景云年间（注：神护景云为奈良时代的年号，七六七七六九年。

），春日大社从常陆鹿岛迁移到三笠山，当时这个兵部大辅嵨田丸被任命为工匠奉行……&rdo;

&ldo;哦，我了解了。

&rdo;宫村说。

&ldo;说到河童，就是木匠。

木匠使役人偶，用完后就扔进河里……，是这个传说吗？&rdo;

&ldo;完全没错。

说到河童，就是木匠。

&rdo;

&ldo;为什么？&rdo;

&ldo;啊，真烦人哪。

&rdo;京极堂这次用力抓起头来。

&ldo;宫村老师说的，是流传在各地的所谓河童起源人形化生传说。

由于人手不足，工期又短，工匠烦恼之余，用木屑等材料做成人偶，并以匠道之秘法为人偶注入生命，让它们帮忙工作。

工事结束后，那些人偶便被抛进河川，变成了河童，是这样的传说。

木匠有时候是竹田的木匠（注：古代朝廷的御用木匠。

），有时候是左甚五郎（注：传说中江户初期的建筑雕刻名手。

），不一而足。

大部分都被当成神社佛阁的缘起流传，例如某某地方祭祀的神明镇压了化生的作乱河童，极为灵验之类的……&rdo;