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第55章（第2页）

川中人，氏菅原……，对吧？&rdo;

&ldo;听说这流传在上总‐‐千叶。

&rdo;

&ldo;这个嘛……&rdo;京极堂说，歪了歪头想了一下。

&ldo;老师知道菊冈沾涼吗？&rdo;

&ldo;哦，《诸国里人谈》对吧？&rdo;

&ldo;没错，沾涼也写了相同的歌。

《诸国里人谈卷之四妖异部》里，收录在〈河童歌〉这个题目下。

这边的歌词是：毋忘与咻嘶欸立川事，川中人，我亦菅原。

&rdo;

&ldo;嗯，一样呢。

&rdo;

&ldo;这是肥前谏早一地所流传的歌，传说只要把写了这首歌的纸放进水里流走，河童就不会作怪。

《诸国里人谈》比《耳囊》早了将近一百年吧。

&rdo;

&ldo;原来如此，那么《诸国里人谈》比较正确。

&rdo;

&ldo;问题不在于正不正确。

镇卫这个人很认真，他从佐渡奉行（注：奉行为武家时代的行政官名。

）做到勘定奉行（注：江户时代的官名，负责监督幕府直辖地的官员，并管理财政和农民行政、诉讼。

），最后还当上了町奉行（注：这里指江户町奉行，掌管一切町政。

），是个精英分子，记载的应该不假。

不过百年的空白难以填补。

我一开始也说过，他在当时的一般认知下，写道这不太可能与菅神有关。

&rdo;

&ldo;菅神指的是什么？&rdo;

京极堂和宫村之间或许说得通，但我听不懂。

我从刚才开始就不懂他们在说些什么。

京极堂扬起单边眉毛，朝我送上轻蔑的视线。

宫村见状，仍然笑眯眯地对我说：&ldo;菅原道真（注：菅原道真（八四五九○三），平安中期的贵族、学者。

受重用升至右大臣，却遭人进谗而被左迁为大宰权帅，死于大宰府。

后世敬为天满天神，做为学问之神受人信仰。

）‐‐天神呀。

&rdo;

&ldo;天神吗……？哦，所以氏指的是菅原？喂，京极堂，意思是只要夸耀自己是菅原一族，河童就不会来了吗？河童的话，应该要找水神吧？找天神是搞错对象了吧？&rdo;

&ldo;就是因为这么想，镇卫才写道可疑吧。

但是沾涼这么写：咻嘶卑即兵揃（hyosue，音即咻嘶欸）之地名也，此村有天满宫之神社，故言菅原也……&rdo;

&ldo;喂，有哪个村子叫咻嘶卑吗？可是就算有，跟河童‐‐不，跟妖怪咻嘶卑又有什么关系？&rdo;

&ldo;你性子也真急哪。

&rdo;京极堂说，搔了搔下巴。