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第56章（第2页）

生信心不。

】

这里对须菩提突然加了两个字，称为慧命须菩提，好像鸠摩罗什翻译经典时故意多写两个字一样。

其实佛也没有说什么法嘛!他只叫我们第一不要把肉体身当成佛;第二，不要著相;第三他说他没有说法。

除了这三个要点外，他并没有讲一个什么法门!可是，好像有一个人懂了，这个人就是我们的大师兄须菩提。

懂了就是荷担如来慧命，所以这里称慧命须菩提。

佛的弟子里说般若的空性，须菩提属第一位证得空性的人。

今天我们大家在座学佛的人，一念之间证得了自性空，这个人就是得到了慧命，延续了慧命，所谓然灯也就是这一念之间证得了自性空，这个人就是得到了慧命，延续了慧命，所谓然灯也就是这一盏灯可以点下去，不会熄了，可以传灯了。

慧命须菩提听到这里就懂了，佛法是不可说，不可说，没有什么东西可说的。

因为他懂了，所以他担心一件事。

他说：佛啊，「颇有众生」，他说也许将来有众生，听你那么讲，能生起信心吗?

【佛言。

须菩提。

彼非众生。

非不众生。

】

嘿!佛答的更妙，根本不理他这个问题。

什么叫众生?本来就没有众生。

这个话很严肃了，后世一切众生都被否定了。

什么叫众生?本来就没有众生。

这是什么话!照儒家顾亭林的解释，就是两个桶，一桶有水一个空，倒过来倒过去就是那一桶水;是法者，即是非法，是名为法。

色身者，即非色身，是名色身，都是这个话。

是啊，表面一看是不通嘛!须菩提一问，将来有些众生听你老人家这样一讲，会起信心吗?佛并没有说会不会起信心，只说什么众生啊?「佛言。

须菩提，彼非众生，非不众生。

」所谓众生，根本就没有众生。

听佛这么说，我们赶快下课吧!大家也不要听金刚经了，因为我们都不是众生。

顽石点头为什么

不是众生是什么呢?个个是佛。

一切众生本来是佛，这是佛揭穿的方法。

换句话说，你不要替大家担心，个个都会成佛。