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第90章（第1页）

第四十二讲

中黄真土与金之父

水火土相互关系

修丹道全在真意

中黄真土与金之父

我们来看朱云阳祖师的批注，比我讲的好得多了。

&ldo;此节，言真土妙用能使三家归一也。

&rdo;真土这个代号，我们知道是真意。

&ldo;戊己二土，分属水火&rdo;，道家观念拿代号来讲，水火都是土。

&ldo;水火之中，便藏金木，而终始不离于土&rdo;，这些都是五行的道理，就是把握土，也就是真意。

下面用阴阳五行语言直接告诉我们，一个人&ldo;盖生身受炁之初，即有中黄真土&rdo;，当我们这个身体生下来，得天地一炁，开始就有中黄真土这个真意在其中。

如果你们学过佛学的唯识，就知道婴儿没有第六意识，只有中黄真土。

所谓中黄真土就是意根，就是第七识末那识。

&ldo;为金精之所自出&rdo;，这个在道家的代号属于精，真的精神所在。

&ldo;此金本是乾家祖性&rdo;，刚生下来的婴儿，虽然没有杂乱的思想，但是人性那一点灵明是有的。

这一点灵明人性，是哪里来的?形而上的代号是&ldo;乾&rdo;，就是本体那里来的，宇宙万有共体的。

到了我们身体内部是&ldo;中宫不动元神&rdo;，这个就叫做元神。

&ldo;只因乾金一破&rdo;，先天变成后天，我们这个生命&ldo;流入坤中&rdo;，坤卦代表阴，腹是坤，头是乾。

&ldo;实而为坎&rdo;，坎就是我们所谓命门肾气，也包括两个腰子，左边的腰子为肾，右边为命门，学中医的就懂了。

&ldo;坎中金精&rdo;，坎是水，水中有金，金生水，&ldo;便属戊土，即所谓金华也&rdo;。

&ldo;惟坎中真金，从乾父而生，故曰，黄土金之父。

&rdo;此所谓颠倒!我们这个生命的来源，也是坎中代表的。

譬如青年人精力旺盛，有形的精力也很旺盛，所以性的冲动很厉害，是坎中之水发动。

老年人没有了，坎水干了，不是你的修养好，得了道，是你生命差不多了。

但是修道的人不然，他还回到所谓颠倒颠。

坎中的真金从哪里来?&ldo;从乾父而生&rdo;，从先天的生命本体功能而来。

魏伯阳祖师的本文上一句&ldo;黄土金之父&rdo;，就解释这一句，朱云阳祖师花了很大的力气注解，如果我们再用白话写就更多了，可以写成一篇大论文。

水火土相互关系

乾卦是代表形而上生命的真谛，&ldo;乾之一阳，既入坎中&rdo;，变成我们生命以后，&ldo;中间换入一阴，破而为离&rdo;，乾卦三阳爻中间的一阳爻，变成阴爻而成离卦，离中虚。

换句话说，我们后天的生命，从乾卦变成离卦，虽然一个人头脑思想都很清楚，实际上已经不是本来的了，因为中间一点真阳破了，变成真阴而成离卦了。

离卦代表太阳，这个时候，&ldo;正是坤宫真水，化出离中木液，便属己土&rdo;，木液是什么?肝脏。

我们晓得肝脏的功能是生血，这肝脏属木，你把木气调养好了，血液自然好了，中脘好了，脾胃也强盛了。

&ldo;即所谓太阳流珠也&rdo;，就是太阳流珠，人精神健旺。

&ldo;惟离中流珠，从坤母而出，故曰，流珠水之子&rdo;，我们后天的精神哪里来呢?从坤母而出，还是要肾气健旺，气血兴旺精神就来了。

&ldo;此言，三性之顺而相生者也&rdo;，三性是水、火、土，是相生的。

&ldo;坎中金精，是为太阳真火&rdo;，金精就是代表我们生命的液体，就是荷尔蒙、精液、血，是太阳的真火。

太阳是代号，火也是代号，就是生命那个热能。

所以人老了，口水也干了，就是坎中金精没有了。