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第90章（第2页）

&ldo;离中木液，是为太阴真水&rdo;，所以肝脏能够藏血。

&ldo;离中阴水，易至泛滥来克坎中阳火，坎中之火，乃生中央真土以制之&rdo;。

修道要什么时候修啊?要你精神好的时候修，可是人做得到吗?年轻搞这一套，不肯干!像我们是年轻来干的，年轻什么都不管，先来修道，年老了来吹牛。

普通人不然啦，年轻去吹牛，去忙事情，你叫他修道去，不去。

等到要死了，所有精神消耗完了，要赶快修道了。

那不是修道，那是养老啊!

你们什么时候打坐?白天太忙，事情忙完了洗把脸，快要睡觉时要打坐了，那不是打坐，那是要睡觉休息了嘛!那时打坐又有什么用呢?然后说坐了三个月还没有功效!怎么没有功效?你没有死掉就是功效，这是很简单的事啊!所以修道要精神旺健时修。

我常常说，真要打坐先去睡觉，睡够了精神好的时候才来打坐，使太阳流珠不外放，能够制伏得住，静得住，那个打坐才叫修道，叫静坐。

你们累得不得了时打坐，那是在休息;病得不得了再打坐，是想治病，你病不恶化已经功效很大了。

老得没办法了学打坐，自己叫做修道，能慢一点死，那已经功效很大了。

修道不是这样的啊。

有些人常常说，运气不好去学佛修道。

我说佛和神仙不是倒霉人能修成功的呀!那是第一等不倒霉的人来干的啊!释迦牟尼太子皇帝不干，所以他成了佛;吕纯阳功名不要了，才成仙。

你倒霉透顶来学佛修道，那叫倒霉佛、倒霉道。

你们诸位要搞清楚这个道理，这是告诉你真话。

我常常说，你要运气顶好的时候放得下修道，那叫做修道的。

运气好，忙得不得了，谈修道?哎哟!慢一点啊，把这一点事情了了，把股票卖了，赚了钱我就来打坐。

等你卖完了股票，是赚钱了，你的命也差不多了!这有什么用?这个道理就在此。

&ldo;故曰，水以土为鬼，土镇水不起。

离中之水，能克坎中真火。

中央之土，能制离中真水。

&rdo;这一段我们只好念过去。

&ldo;而坎中之火，又能生中央真土，所以水火相克，两下交战&rdo;，这是水火交战，修道有时候有交战的现象。

你打坐做工夫有时候精神很低，要进步以前很糟，修得病也来了，精神也没有了，如果信心不够，就坐不下去了。

西方人有句流行的俗语，&ldo;天亮以前有一段黑暗&rdo;，你信得过就行了，翻过去就到了，精神就来了。

所以，&ldo;全赖中央真土，调停火候，不使两家偏胜，庶几各得其平&rdo;。

这一段你们诸位去研究，不要太耽误时间了。

上面讲了那些代号和一套理论，其实理论不是空洞的，不过大家这一方面太没有研究了，讲的人辛苦，听的人痛苦，都苦。

修丹道全在真意

下面一页第五行，他说直话的地方我们看一下，&ldo;所以丹道作用&rdo;，修行炼丹之道，&ldo;全在真意&rdo;，这个真意，不是杂念思想之意，是清净念谓之真意。

&ldo;念头起处，系人生死之根&rdo;，注意哦!道家、佛家一样，我们人的这个念头、思想从哪里来?人一醒过来，眼睛还没有张开，思想就来了。

这个思想念头从哪里来?所以这里告诉你，&ldo;念头起处，系人生死之根&rdo;。

就像禅宗祖师问人，你父母没有生你以前的本来面目是什么。

他不是指我们的父母，是说我们这个生命最初最初的，就像是问上帝是从哪里来?注意啊!这个念头的起处是生死之根!要弄清楚。

&ldo;顺之则流转不穷&rdo;，你看我们每天一醒来思想就来了，你说你打坐，打坐有没有思想呀?一定有思想，那就是在流转，你跟着那个念头思想流转不穷，流转就是轮回。

&ldo;逆之则轮回顿息&rdo;，颠倒颠，你把念头完全清净归到了真意，就不入轮回跳出生死。

所以禅宗讲一念不生、无念，念头空了就悟道了，那还早得很呢!