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第165章（第2页）

&ldo;自然把柄在手，岂非弱者德之柄乎?&rdo;真正练国术的，到了中年以上，少林拳什么都不练，就是走入气功之路。

所以我们看到老辈子的高手，你怎么逗他，真打他也不动手，因为他一动手我们就吃不消。

我们年轻的时候学拳，一不打叫花子，二不打和尚，三不打病夫，四不打老太婆，不应该打的，因为敬老。

有时候老太婆的武功比你高，尤其以前缠小脚的，那个小脚&ldo;砰&rdo;一踢，你就要了命!

&ldo;且辟却阴邪，则身中一切宿秽，悉耘锄而去尽矣。

正阳既立，则元炁透入，细微悉调畅而无间矣。

&rdo;这个时候，身体宿秽都消除尽了，元炁也发起了，庄子说&ldo;与天地精神相往来&rdo;，天地的精神生命都到你这里来了，佛学说是十方诸佛都来灌顶，就是这个道理。

这个就是结丹了，以后飞不飞得起来，所有道书上并不告诉你。

结丹有了真神通

所以&ldo;至于金丹始结，脉住停&rdo;，到这个时候自然结丹了，气住脉停，呼吸停止不是心脏不跳，是很久很久，好像轻微动一下。

&ldo;复返混沌，重入胞胎&rdo;，等于我们刚刚投胎那个样子一样，到这个境界&ldo;似乎昏而且浊&rdo;，这个时候外面什么都不知道。

所以真正入定的人，你骂他也听不见，什么打雷、原子弹下来，他也不知道，什么都听不见了，他就在里头，表面看起来那真是大昏沉，&ldo;此吾身大死之时也&rdo;。

所以禅宗祖师，叫你大死一番，然后大活，就是这个道理。

&ldo;久之，绝后再苏，亲证本来面目&rdo;，这个定很久，不晓得多少时间，每人不同。

所以禅宗祖师讲非大死一番不能大活，道家把禅宗所讲的这个境界，老老实实地告诉了我们。

&ldo;自然纯清绝点，慧性圆通&rdo;，这叫明心见性了。

&ldo;大地乾坤，俱作水晶宫阙矣&rdo;，内外透明，所以佛经上说&ldo;十方世界，如掌中观庵摩罗果&rdo;，等于在手心里看一粒橄榄一样清楚，这叫神通。

不是二号，二号是神经，这是真神通，要到这个境界就是真神通。

&ldo;故曰，浊者清之路，昏久则昭明&rdo;，就是这个道理。

这一段做工夫的，其实都讲完了。

&ldo;前段言形之妙，此段言神之妙，形神俱妙，方能与道合真。

&rdo;这就是神仙境界，就是佛境界。

《我说参同契》终

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