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第49章（第2页）

临济的四料简、三玄三要，到了曹洞就是五位君臣，云门的顾、鉴、咦也过去了。

到了法眼，演变成&ldo;九带&rdo;，这九带成了东方文化，传到日本，变成功夫方面的术语，黑带、黄带……等九条带子。

这就是从浮山远禅师的九带演变来的，九带就是九个类别。

现在的禅宗很可怜，一般人以为打坐是禅，参话头是禅，默照也是禅，还有一种把沉思冥想也当作是禅，这就很严重了，宋朝大慧杲禅师称这个是&ldo;默照邪禅&rdo;。

还有一般讲禅学的人，讲得就更容易了，比如说：见桃花而悟道啦;见山不是山，见水不是水，见山又是山，见水又是水;这是大家最喜欢讲的，搞禅学的书上常有。

穷人上街，百货店里摆些什么，经常没有看见，见百货不是百货，那不是禅了吗?

还有灵云禅师见桃花而悟道，这个故事很有名。

灵云禅师参禅参了二三十年，参不通，这一段谁都不去注意，有一天，他在放松之间抬头一看，看到桃花，噢!原来这个，悟了。

他写了一首偈子：

三十年来寻剑客几回落叶又抽枝

自从一见桃花后直至如今更不疑

这也等于一个比丘尼悟道时所作：

竟日寻春不见春芒鞋踏破岭头云

归来手把梅花嗅春在枝头已十分

灵云禅师参禅参了三十年，&ldo;自从一见桃花后，直至如今更不疑&rdo;，同迦叶尊者一样，释迦拈花，他就微笑了，他究竟悟了什么?为什么种桃花的人，一辈子也没有悟道呢?这是问题‐‐话头。

如果讲见桃花悟道，那么达赖六世当然也悟了道，他的情诗便有：

美人不是母胎生应是桃花树长成

已恨桃花容易落落花比你尚多情

如果在这些文字上凑，一辈子也搞不清楚，人都搞疯了，变成一个疯狂的人。

灵云禅师见桃花而悟道，与释迦牟尼佛睹明星悟道，是同一个道理。

同虚云和尚打破茶杯，也是同一个道理。

灵云禅师用功三十年一直在找，找不到。

至于三脉七轮、奇经八脉，在他则已经不在话下。

有一天，忽然放松一下，站起来，要松弛松弛，一看花，花还是花，我还是我，眼睛看到花的时候，心念已经不在花上了，那个视力的功能回转来，视而不见，眼里没有桃花，心里也没有桃花，这时正在用功吃紧之际，心里很紧张，抬头一看这个东西，眼睛对着它，马上一返照，心念顿时一空，如此而已，没什么稀奇。

岂止看桃花而悟道!看什么都一样。

我有个方法可以试验，你去跑上几圈，跑完了以后，刚刚站住，气还没有回转来，只要有人拍你一下，对你说：好了，你已经到家了。

那时你一定以为你悟了，心里觉得很踏实，有悟了的感觉。

这是心理状态，骗人的。

像这样的&ldo;禅&rdo;，后世太多了，不能乱搞，这不是真的禅。