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那么在中阴境界,你认为到达这个‐‐假使你在生修到这个程度,绝对了没有?还没有。
中阴境界,不过是光明一点成就而已,光明成就。
这个中阴境界的成就了光明,并不是承认你得道哦,你没有证得菩提哦,没有大彻大悟噢。
慧解脱不是这个事哦。
比如说有这个定力。
这个定力,这是第一。
第二,当我们这个生命死去,将清醒中阴生起这个阶段。
与光几乎同时一段很空的境界,很空。
啊,这个空的境界,你注意,这个里头有很大差别。
刚才提到光明,晓得无比的光明中间,那是空。
因为空到极点,自性心光发光明。
同样的,与太空科学,相同的道理,我们在中阴清醒过来,在无比空了无比的黑暗,不晓得有多害怕的黑暗,那四顾茫茫黑到极点。
你这个时候所加一点观念:哎呀,我下了地狱,那就是地狱。
如果这个人慧力很清楚,所以我常常告诉打坐的同学们,修光明定的方法。
你已经学过的,我不是告诉过你们,你注意,阿弥陀经都给你露过消息,讲过的:青色青光、黄色黄光、白色白光,换一句话,我给它加一句:青色青光,黑色就是黑光,世界上无处不是光,无一而不是光。
学过科学我们也知道,红黄兰黑白光,都是光。
白的也是光,黑的也是光,那个能量‐‐光的能量,差不多都是一样,波长不同而颜色就不同,所以金刚钻那么亮、那么漂亮、那么值钱,金刚钻的能量几乎与这个煤炭一样,只是分子排列不同。
所以在慧上解脱的人,即使这一段空,没有看到光,黑色的正好嘛,黑色黑光,空中就定住了,这个境界认得。
那么他定住了以后,这个黑的境界,立刻变光明。
所谓放大光明境,照见一切。
这就是慧与定在中阴境界的成就,如何求得解脱。
但是这个定的境界,年轻的同学听了要特别注意,不要听了这个境界打坐起来,专门求一个光了,求一个空了,那你有不行了。
根本上不是在这个地方。
先休息一下,盘腿的同学放放松啦。
我们刚才讲到中阴境界,这个于我们切身生死有关系,尤其我们现在学佛,这个知见,做修养功夫是绝对的关系。
一个空、一个光,认识它,这是我们修持,在中阴阶段认识它,已经非常困难。
认识清楚能够定住。
心念定住了,这个定住什么东西呢?就是心念定。
这个更困难了。
定住了,不能说你了了生死。
不过在生命的生死中间,你自己比较有选择的余地,不能说你有绝对的选择能力。
那样是慧成就。
所以,我们修净土的人,尊净土三经。
佛经也明告诉你,要念佛呀,念到一心不乱,与心光相应的时候,临命终时,佛光来接引。
这个佛光来接引,自他不二的。
你自性心光发现了,那是很快的。
但是我告诉你,我们谈经验的话哦,不要瞎吹了。
往往我看到许多的朋友,念了一辈子佛,到临死的时候念不起来。
当然念不出声了,那是嘴念。
心念‐‐意识心念上没有佛,只有痛苦昏迷的境界。
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