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第50章（第3页）

所以法华经上说，&ldo;指黄叶止儿啼&rdo;。

佛说众生有八万四千烦恼，因此佛说八万四千法门。

总而言之，佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。

那是大彻大悟的。

佛说一切法，为度一切心，我若无一切心，何用一切法呢。

唵，那众生有八万四千烦恼，佛有八万四千法门。

等于一个小孩在哭、哭着，没有办法哄他。

只好手握着一片树叶：不要哭!不要哭!这是黄金，你不哭我就给你。

这好了，把小孩哄得不哭，就好了嘛。

管它是真的或假的金子。

所以佛在法华经上说：&ldo;一切法都是空拳谎小儿&rdo;。

说你不要哭，我给你糖吃。

你哭不给你，你停了哭，我给你。

实际上，这里头没有东西。

一切法皆是如此，空拳谎小儿。

所以在意识清明这一段，有时候修禅定的人给他一个方便说：&ldo;嗯，这个就是了&rdo;。

你认为清明这个就是了?是什么?哈!现在告诉你，第六意识偶然清净的现量的一面，还是意识的境界。

你是空，还是意识的空嘛。

对不对?你不清明睡着了你还会有这个空的境界?就没有了嘛，那就意识进入睡眠位了。

所以这个清明没有了。

你说醒来又空，嗯，当然又是意识造成了这个空嘛。

&ldo;嘿呀我现在好空喔，啊，我都懂了，世界都是空的呀，哎呀真的，我现在总算清醒了&rdo;。

你说他在说梦话吗?所以我们旁人只好说：&ldo;唔，好哇，懂了唵，有道了，哼，这个悟了&rdo;。

实际上我们回头捂着嘴在笑，这还不是意识自己造的境界。

但是意识造的这个境界是真的还是假的呢?还说回来，你真能从此如达摩祖师所讲的：心如墙，可以入道。

就是这个钥匙拿到了，你可以去开发。

所以，我们可以说，禅宗不是分三关吗：&ldo;破初关、到重关。

破末后牢关&rdo;。

我们勉强地可以讲：确实是这个样子。

拿将《八识规矩颂》来解说，把意识的这个习气之流、业力之流，破的开，再到意识无自性的空，可以说破初关。

那么功夫到达这个境界，要行、住、坐、卧，随时随地都意识空灵、无分别、无妄想的境界。

你说这个时候能作事嘛?当然更能做事。

意业都是空，尽管在讲话，讲完了没得意念了。

在空中能够讲。

那么这是破了初关的境界。

但是没有破重关，要到把第七末那识破掉，破掉以后，快到破第八识的边缘，可始到重关。