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第43章（第2页）

老和尚有一天要下山了。

想想这个孩子，我要实验实验看。

就把小和尚带下山，下山以前告诉他，下去啊，很多花花绿绿啊，你当然都可以看。

有个东西最可怕的，你要注意哦，那个东西呀与我们一样，不过头发是梳起来的――古代嘛女人梳头发的，穿的衣服是怎么样的啊，脚很小，清朝有包小脚的，那个很可怕，那个东西称谓老虎，这故事大家都知道。

那么小和尚带下山来，走一阵看了以后，问小和尚什么最好看?哈，老和尚吩咐过这个老虎不能看喔。

小和尚讲老实话，他很坦然，他心里没什么，说：师父啊，看来看去那老虎太可爱了。

好，那这个问题来了。

你说这个心是&ldo;依他起&rdo;的吗?是，&ldo;依他起&rdo;!他本来没有看过这个老虎，也没有什么可爱，也没有什么可怕。

但是，他那个&ldo;依他起&rdo;的本能呢?他是本有的，不是完全外物引诱起来的。

正如前次有人提到，一个青年人，不管男女，第一次到性爱欲的梦中，并没有对象而呈现对象的那个作用。

所以，&ldo;依他起&rdo;是讲第六意识境界。

没有错，都是依他起。

比方我们世界上有许多民族也实验过，拿异国的民族，比如拿我们黄种人。

中国人的孤儿送给美国人抚养。

收养了以后，从小在那里长大，他一定说他们的话，写他们的文字，动作言语都是他们的习惯。

习惯绝对与我们两样。

可是人确实是黄种人中国人。

因为他从婴儿开始接受教育，这个教育是&ldo;增上缘&rdo;，因缘里头谓增上缘，这仅是增上缘之一，后天的教育谓增上缘。

这种增上缘加上父母的遗传也算增上缘。

父母的遗传也算增上缘之一。

后天的教育也是增上缘之一。

那么这个人，我们就会非议说，这人还算我们种族的人?尽是一股洋气，很讨厌。

但是他从一岁就被人收养。

可是你仔细研究，可是他的黄种人的根根里头还是黄种人的根。

不经过百年恐怕不会变。

如果经过三百到七百，能不能完全变还是问题。

这个里头有一个东西不是&ldo;依他起&rdo;。

这个不是&ldo;依他起&rdo;的就是比之于第八识之间（第七末那识――具生我执识?）&ldo;遍计所执&rdo;非常牢固那个念识的种子、种性。

就像种子，那个种性不同就不同。

比如说，一颗植物的种子。

移到其他的国家、移到其他地区去种。