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分卷阅读20（第3页）

一切的功夫，当然也耽搁了下来。

孙悟空仔细听完，却忍不住发笑：

“……就你那点见识，也敢胡乱自己练吗？黄连不过是治标的药物而已，焉能治愈根本？你那分明是炼气时火候不够，精气上逆，煽动心火；要是不调伏火候，吃上十斤黄连也是枉然。”

林貌大惑不解。

他虽然懂一点玄学常识，但在孙大圣面前委实是一无所知，只能小心请教：

“请问大圣，这‘火候’又是何物？”

“‘恍兮惚兮，其中有道’，道之为物，就在这若存若亡之上。”

孙悟空道：“你说‘火候’，那也难于解释，记住一句话便可以了——心念为‘火’，气息为‘候’；意守丹田之时，心念若失之过轻，气息便会浅薄，那便是火候不足；心念若失之过重，气息便会粗浊，那便是火候太过。

都是炼丹的大害，必定会伤身。”

说罢，他又仔细解释了几句，大概是顾念到林貌约等于无的修炼水平，所以讲解得相当直白：在静坐修炼之时，讲究的是心念‘若有若无’、‘若隐若现’，既不能强行排空一切心念，亦不能沉浸于某一念中。

任由心念自由流淌而不生执着，才是真正炉火纯青的‘火候’。

“唯止方能止众止，不牵挂于有，亦不牵挂于无。

明白了吧？”

林貌倒勉强明白了，但却愈发愁眉苦脸：要心念‘若有若无’，任由心念自由流淌，那又怎么能做到？他仅仅试了一试，便觉难如登天。

大圣仔细听完他的困惑，却只哼了一声：

“有什么难的？当初老孙也不过试了几次而已。”

林貌：“……”

您老是天生圣人，鸿蒙开辟的石猴，但能不能考虑一下凡人的感受？

孙悟空看他演练几次不得要领，只能连连摇头：“罢了，真叫你小子从头炼起，不知要炼到猴年马月……老孙今日心情不错，便传你一个‘听息’的取巧法门罢。”

说罢，大圣便开口指点他“听息”

的纲要。

原来这法门的总纲，乃是庄子《南华经》中的一句话，所谓“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。”

，由“耳听”

至“心听”

、“气听”

，最终“止于符”

，进