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第30章（第1页）

&ldo;最近不是有人说吗？高中教育又不是义务教育，学校里居然还有校规，这会不会很奇怪。

他们说的没错，如果不想来上学就退学好了，反正又不是义务教育，学校不会强迫你来上课。

但并没有学生因此而退学。

所以啊，这个国家的高中教育其实也早就变成义务教育了。

&ldo;我希望您能够明白，其实我并不赞成体罚。

只要学生们不迟到，在上课的时候不吵闹，不把我这个丑陋的老人当成傻瓜戏弄，不会忘记我布置的作业，我也会每天笑呵呵地站在讲台上给他们上课。

但这是不可能的，这个国家的学生都是些不打不成器的家伙，毋宁说，这个国家的国民，以及日本人都是这副德行。

我希望您明白我说这些话的意思。

&rdo;

语文老教师的声音时而柔弱时而有力，这番话是他对吉敷以及这个社会发出的哀诉。

吉敷打消了反驳的念头。

不，倒不如说对于大竹老师这番声泪俱下的言论，吉敷根本反驳的余地。

他说的是对的。

?

归程的电车中，吉敷一直在思考。

他觉得真相已大致明了，但整个案子却在真相揭示的同时变得更为模糊。

吉敷不明白的是，到底谁要为为此负责？一个作家被人杀死了，杀死他的凶手自杀了，另外一个怀着作家孩子的人也自杀了，这些人中到底是谁是才是悲剧的元凶？吉敷陷入了迷思。

一个女人狠狠地谴责在小说中使用&ldo;去ら化&rdo;用词的作家。

那这个作家做错了吗？经过调查，吉敷觉得应该重新审视自己的看法。

因为&ldo;去ら化&rdo;并不是什么非常严重的过错，不应该受到如此严厉的抨击。

那么，坚信&ldo;去ら化&rdo;现象是丑恶的，应该彻底从社会上消失的女性就有罪吗？但将她逼到这一步，让她盲目地相信&ldo;去ら化&rdo;现象是错误的人，却是她高中时代的语文教师。

难道说，这个认为在教育中有必要进行体罚教师才要为这一切负责？但当吉敷听过他的哀告后，再从他的立场进行考虑，吉敷感觉他的确有值得同情的地方。

很难说清这到底是谁的错。

为了一个语法现象就杀人当然是不对的，但换个角度看，她会变得如此极端，也并不都是她的错误。

在她的身上还是能够找到令人心生同情的成分。

不管怎么说，她都为自己所犯的罪付出了代价，这个案子也可以就此画上句号。

这是个奇妙但又毫无余韵可言的案子。

吉敷在世四十多年，并且常年处于犯罪第一线办案，也总结出一些罪恶的模式。

在这个国家里，杀人事件的模式都非常相似。

他有时在想，或许这个&ldo;模式&rdo;就是促使凶案诞生的温床。

人都有一种支配欲，上位者总会给下位者带来一种不快感和无礼感。

下位者因此心生怨念，这种怨念常年在心中积累盘踞，终有一日爆发并产生杀意。

杀人事件通常就是在这种模式下诞生的。

而那些上位者并非是真的拥有自信，认为自己有权利去支配那些下位者。

他们之所以会百般刁难那些下位者，是因为他们的自卑情结作怪，劣等意识产生了逆流。

在压迫下位者的同时，那些上位者也受到比他们级别更高的人的压迫。

像以前在朝鲜半岛和中国大陆欺压原住民的日本军人和特高就是这种心态。

那些被上级压迫，却将气撒在当地民众身上的日本军人，其实有一大部分都是在本国受到地主虐待的贫农。

被派往欧洲的杰出外交官，也很快就能融入了欧洲人的社会。