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第30章（第2页）

说实在的，我感觉日本社会通常只会在一种状态下保持稳定。

政府必须对民众动用武力，日夜进行希特勒式的狂吼，施以铁拳般的压制，这才能维持社会的安定，简而言之就是一个暴力的，高压的社会。

日本人天性如此，放他们不管的话，他们自己也会组成这样一个社会。

旧日本军界就是这种形态的典型，至于监狱，或者是刚刚参观过的学校，甚至是体育俱乐部在本质上和军界也没什么区别，只不过没他们那么极端罢了。

商社和企业组织也或多或少地受到了这种思想的影响，如果把目光投向那些体力劳动为主要工作内容的基层公司，那就发现他们受到的影响远远高过上层。

但以上说的那些组织都没有吉敷所在的警界来的典型。

在警署里，级别越高的人嗓门也越大。

他们傲慢无礼，常常对下属颐指气使，用向下属施压的方式来维持这个组织的秩序。

战争已经成为遥远的过去式了，但过了这么多年，这种事还是没有改变，这真是让人感到惊讶啊。

这也是没办法的事，即便想改也很难改，或许可以将这种心态当出生于这个国家的人的宿命。

就算获得了自由，他们也不知道该如何去使用。

说到底，这都是因为日本人的自律能力很差所致。

这种精神损害却全会困扰他们一生陪伴他们到死。

那些不知道用酒精或者其他适当的方法来消解这种压力的人常常做出违法的行为，但他们无法意识到自己为什么会做出这种事的理由。

唉，但这种事就算对主任那种人也没用。

他们肯定会臭骂你一顿，问你是不是睡糊涂了啊，净说些不知所谓的废话。

在这次这个事件中，&ldo;去ら化&rdo;，这个语法现象是案件的重点，所以吉敷一开始还以为本案或许和高知阶层有一定联系，会比较特殊。

但调查的结果显示，案子的起因和动机仍旧脱不出上述那个模式的范畴。

受到压迫的人将自己的怨念转化为暴力施加给比自己低一层的人，以此来抵消自己的不快。

无论在那个时代，只要身为下层的人不知道挺身反抗，那这种状态就会永远持续下去。

那些能找人出气的人还好。

而无法排解心中怨怒的人，愤恨之情越积越深，等到无法承受的时候便以犯罪的形式彻底爆发。

吉敷对此感到十分无奈。

几乎所有人都有类似的烦恼吧，但不是每个人都能找到出气筒发泄的。

尤其是女性，她们往往处于被压迫的底层。

像这次这个案子，就是一个女性将施加在自己身上的暴力反弹给他人，妄图强迫他人承认自己造成。

总之这个案子是结束了。

结局也没有什么意外，就像主任说的那样，笹森恭子是自杀。

12

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一课得到消息，因幡沼耕作的葬礼将在西武池袋线石神井公园站北面的庆元寺举行。

追查事件的刑警来并不一定要参加案件中死者的葬礼，但介于这个案子已经告一段落，而且死者好歹也算得上是个名人，再加上吉敷还未将神户t高中调查的结果告诉因幡沼夫人，所以最后他和小谷还是决定参加这次葬礼。

庆元寺是一座处于浓荫中的大寺院。

步入寺内，要走一段很长的石阶才能到达正殿，石阶两边栽种着苍郁的大树。

寺内的石板路上站满了穿黑西装的男人，他们都是作家的生前好友以及合作过的出版社编辑。

吉敷看到正殿前的广场上放着三个为接待送奠仪的来客而准备的简易帐篷。

三个帐篷分别接待&ldo;亲友&rdo;、&ldo;出版社&rdo;、&ldo;读者&rdo;三种身份的来客。

吉敷他们不知该到哪一个帐篷前报道，因为他们既不是读者也不是出版社的人，犹豫了一阵，最后走向接待亲友的那个帐篷。