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第79章（第2页）

子路先看见了，便不由得怒发冲冠，把筷子一掼，便想上前去干涉。

孔子急忙制止他道：由哟，你好勇过我，无所取材呀!

子路只得把气忍住了。

回头孔子才叫子贡下殿去招待来宾。

朱红漆的四轿在圣殿前放下了，里面才走出一位脸如螃蟹，胡须满腮的西洋人来。

子贡上前迎接着，把这西洋人迎上殿去，四位抬轿的也跟在后面。

于是宾主九人便在大殿之上分庭抗礼。

孔子先道了自己的姓名，回头问到来客的姓名时，原来这胡子螃蟹才就是马克斯卡儿。

这马克斯卡儿的名字，近来因为呼声大高，早就传到孔子耳朵里了。

孔子素来是尊贤好学的人，你看他在生的时候向着老子学过礼，向著师襄学过琴，向著苌弘学过乐;只要是有一技之长的人，他不惟不肯得罪他，而且还要低首下心去领教些见识。

要这样，也才是孔子之所以为孔子，不象我们现代的人万事是闭门不纳，强不知以为知的呀。

孔子一听见来的是马克斯，他便禁不得惊喜着叫出：

‐‐啊啊，有朋自远方来，不亦乐乎呀!马克斯先生，你来得真难得，真难得!你来到敝庙里来，有什么见教呢?

马克斯便满不客气地开起口来‐‐不消说一口的都是南蛮鹬舌之音;要使孔子晓得他的话，是要全靠那几位抬轿子的人翻译。

孔子的话，也是经过了一道翻译才使马克斯晓得了的。

马克斯说：我是特为领教而来。

我们的主义已经传到你们中国，我希望在你们中国能够实现。

但是近来有些人说，我的主义和你的思想不同，所以在你的思想普遍着的中国，我的主义是没有实现的可能性。

因此我便来直接领教你：究竟你的思想是怎么样?和我的主义怎样不同?而且不同到怎样的地步?这些问题，我要深望你能详细地指示。

孔子听了马克斯的话，连连点头表示赞意，接着又才回答道：我的思想是没有什么统系的，因为你是知道的，我在生的时候还没有科学，我是不懂逻辑的人。

假如先把我的思想拉杂地说起来，我自己找不出一个头绪，恐怕也要把你的厚意辜负了。

所以我想，还是不如请你先说你的主义，等我再来比付我的意见罢。

你的主义虽然早传到了中国，但我还不晓得是怎么一回事，因为你的书还一本也没有翻译到中国来啦。

‐‐怎么?我的书还一本也没有翻译过来，怎么我的主义就谈得风起云涌的呢?

‐‐我听说要谈你的主义用不着你的书呢，只消多读几本东西洋的杂志就行了。

是不是呢?你们几位新人!（孔子公然也会俏皮，他向着那四位大班这样问了一句;不过这几位新人也很不弱，他们没有把孔子的话照样翻译出来，他们翻译出来的是&ldo;不过大家都能够读你的原书，就是这几位大班，德文和经济学都是登峰造极的啦&rdo;。

就这样马克斯和孔子也就被这四位学者大班瞒过去了。

）

‐‐那也好，马克斯说，只要能够读原书也就好了。

‐‐难得你今天亲自到了我这里来，太匆促了，不好请你讲演，请名人讲演是我们现在顶时髦的事情啦!至少请你作一番谈话罢。

‐‐好的，好的，我就先作一番谈话，谈谈我的主义罢。

不过我在谈我的主义之先，不得不先说明我的思想的出发点。

我的思想对于这个世界和人生是彻底肯定的，就是说我不和一般宗教家一样把宇宙人生看成虚无，看成罪恶的。

我们既生存在这个世界里面，我们应当探求的，便是我们的生存要怎样才能够得到最高的幸福，我们的世界要怎样能够适合于我们的生存。

我是站在这个世间说这个世间的话。

这一点我和许多的宗教家，或者玄学家不同，这一点我要请问你：究竟你的思想和我是什么样?假使这个出发点我们早就不同，那么我们根本上走的是两条路，我们的谈话也就没有再往下继续的必要了。