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第23章（第2页）

然而，康熙帝之所以仁明，在于他能明察是非曲直，而不使廉吏灰心，能信任并保全清官，而遏制贪风日长。

在皇朝时代，官吏贪婪是普遍现象。

康熙虽然奖励清官、惩治贪官，但贪官污吏还是屡屡出现。

看来康熙对待吏治，还缺乏系统的制度：严格制度，使官吏不能贪污；严厉惩处，使官吏不敢贪污；严定薪俸，使官吏不必贪污；严肃教育，使官吏不想贪污。

对西学：虚心吸纳

自明朝后期始，西方耶稣会士陆续来到中国。

他们一面传教，一面传授西方科学知识。

明末南怀仁像的大学士徐光启等，从传教士学习西方科学知识，翻译西方科学著作。

在康熙朝有一批外籍教师，如比利时人南怀仁、葡萄牙人徐日升、法国人张诚和白晋等，其中以汤若望和南怀仁最为著名。

汤若望，耶稣会士，德国人，万历四十七年（1619年）来华。

这一年恰好发生萨尔浒大战。

他先到澳门，后入广州，再到北京。

崇祯时，创设历局，修订历法，汤若望任事，与中国官员共同编成《崇祯历书》，设馆在今北京宣内南堂地方。

清命汤若望掌管钦天监事，参与修正历法。

新历法称《时宪历》，颁行天下。

汤若望同顺治的关系，在上文已经探讨过。

顺治病危时，议立嗣君。

福临因皇子年龄太小，想立皇弟；皇太后的意思是立皇三子、八岁的玄烨，征询汤若望的意见。

汤若望以玄烨出过天花可终生免疫，支持皇太后的意见。

顺治就一言而定玄烨继承皇位。

顺治死后，汤若望在康熙初年被抓进监狱，原因是受了杨光先的诬告。

杨光先，安徽歙（shè）县人，为人粗暴，好争斗。

崇祯时来到京师，抬着棺材到阙下，上疏弹劾大学士温体仁，被称为奇人。

后遭廷杖，谪戍辽西。

明亡后，回江南，后又旅居京师。

他不懂天文历法，却自认为是一位天算学家。

顺治时上书，指责《时宪历》封面不当题&ldo;依西洋新法&rdo;五个字，攻击汤若望。

当时顺治帝对汤若望非常崇信，礼部不予受理。

康熙三年（1664年），杨光先再次诬告汤若望，一面上书朝廷，一面散发传单。

其中杨光先指责汤若望的《时宪历》只编200年，大清皇朝万万年，这岂不是让大清短祚吗！

这是一场保守派对维新派，愚昧文化对科学文化之争。

这时汤若望患病，行动不便，无力争辩。

可怜的汤若望身患重病，昏迷恍惚，戴着9条锁链，躺在小木床上，仍手举望远镜观测日蚀。

康熙四年（1665年）三月，辅政大臣鳌拜等支持杨光先，定汤若望死罪，钦天监五位部门负责官员被处死，废弃《时宪历》。

孝庄太皇太后认为对汤若望处分过重，经两次复议，汤若望免死下狱。

但也恢复了旧历法，废除了《时宪历》。

杨光先则先升为钦天监副，又升为钦天监正。

第二年七月，汤若望死于寓所。