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第56章（第3页）

，“山丹丹开花背洼洼上红”

，“干石畔上长草草”

——陕北的林木花草；“孙家崖，庄子大，十五户人家盛的拉撒”

，“石窑土窑青砖窑，窑口上又把那红辣子吊”

，“你家畔上一钵杏，我家畔上桃花红”

，“墙又高来狗又歪，墙上又把那疙针2栽”

——这就是陕北的村舍院落……。

好了，要把这样的描写全抄录下来，恐怕得这么半本书。

这些描写虽然断断续续，但它渗透在大量的民歌之中，只要一首首地读下去，慢慢地，你的眼前就会展现出一幅声光俱全的陕北自然风光的图画。

这个图画既美又奇，与其他地方景物相比，另有一番风味。

倘若你曾在陕北居住过，即使离开多年，一旦听到一首陕北民歌时，你的身心也会随着歌声飞回陕北，你的眼前也会闪现出陕北高原的清丽风光——那天高云淡的晴空，那起伏连绵的山包，那开着白花的老杜梨树，那静卧在畔上的大黑狗……于是，你会看到那扎着羊肚子手巾的青年庄稼汉，那坐在山畔上高声的、却又是疼爱地叫骂着的拦羊老汉，那河湾泥滩上一个个光着屁股的娃娃，那系着蓝底白花围裙的年轻婆姨……于是，“鸡娃子

1一钵，即一棵。

2疙针，陕北称酸枣树为疙针。

叫来狗娃子咬”

，你在一群婆姨娃娃那好奇的目光下进村了，“双扇扇门来单扇扇开”

，你走进了一孔明亮的窑洞里，嗅到了窑里那腌酸菜的特别的味道，听到了那又直又硬的问候声……。

这就是陕北民歌的艺术感召力，它的自然风光和人情风味具有着一股特殊的美的魅力，一下就将人引入它所描写的生活之中，使我们仿佛同作者一起，饱览了一番陕北风光，不禁心旷神怡、耳目为之一新。

这种富于地方色彩的自然风光，除体现着作者们对生活的热爱和对美的淳朴的追求外，似乎再不包含着什么思想内容，但它是艺术表现的一个重要方面。

鲁迅先生是主张表现地方色彩的，他说：“地方色彩能增画的美和力。

自己生长其地，看惯了，或者不觉得什么，但在别地方人，看起来是觉得非常开拓眼界、增加知识的”

。

自然风光本身就具有美的价值，这与艺术的美是统一的。

作为文艺，它是否写出了某个地方风光的特殊的美，直接影响着整个作品的风格的突出与否。

以民歌言之，江浙有江浙的风光，云贵有云贵的风光，描绘出这不同风光的美，就会给人以不同的色彩感受。

以饮食喻之，江浙人好吃甜，四川人好吃辣，山西人好吃酸，这就是其中风味上的区别。

如若江浙餐馆里少甜食，四川餐馆里少辣食，山西餐馆里又少酸汤，那么，我料他们不敢挂出“xx风味”

的招牌的。