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第53章（第3页）

一被人误解的文学革命

余英时师说：“胡适的‘暴得大名’最初完全是由于他提倡文学革命”

。

信然。

关于文学革命，学界已研究得较多，但以胡适自己的看法，文学革命“这一运动时常被人误解了”

。

唐德刚先生以为，胡适的文学批评“是有高度成见的，往往把好的说成坏的，坏的说成好的”

。

[3]这当然是一个见仁见智的问题，因为唐先生也是先有一个自己的判断标准，并以此衡量胡适的文学观。

但胡适的文学观确有不少“旁逸斜出”

的特殊之处。

在讨论文学革命的发动之前，先简单考察一下胡适在此前后的文学观和文学史观，也许是不无益处的。

胡适自称他的文学观是“历史的文学观念”

，实际上就是以进化观来解释中国文学史。

一般人都知道胡适主张一个时代有一个时代的文学，但较少注意到他认为后一时代的文学通常胜过前一时代的。

胡适说，在文学方面，“这两千年来，中国的进步实在很多，退步很少。”

胡适把一部中国文学史看作一部中国文学工具变迁史。

因此，“唐朝的诗一变而为宋词，再变而为元明的曲，都是进步”

。

胡适一反大多数人认为宋诗不如唐诗的观点，认为“宋朝的大家实在不让唐朝的大家。

南宋的陆、杨、范一派的自然诗，唐朝确没有”

。

不仅诗，唐人做文章，“只有韩、柳可算是通的”

，也不如宋人。

至于思想，“唐代除了一两个出色的和尚之外，竟寻不出几个第一流思想家。

至于学问，唐人的经学还不如宋，更不用比清朝了。”

[4]