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1915年初访纽约时,知友人张仲述(彭春)已著短剧数篇,颇不错,不禁叹谓:“吾读剧甚多,而未尝敢操觚自为之,遂令祖生先我着鞭。”
这正说明他自己是有意要事事先人着鞭的。
同时,胡适又有君子善假于物的大优点。
他说,与朋友讨论,“本期收观摩之益也,若固执而不肯细察他人之观点,则又何必辩也。”
不管争论讨论,胡适都最善于整合别人观点,据为己有。
留学生许肇南主张一国命脉在中等社会,特别倡社会改良。
胡适有诗记许氏的观念说:“诸公肉食等狐鼠,吾曹少年国之主……愿集志力相夹辅,誓为宗国去陈腐。”
[46]这些后来都不同程度地成了胡适自己的意见。
观胡适许多书信文章中的新观点,常常能在其日记中发现不久前恰与人讨论或争论过。
但有时胡适的整合也不一定成功,如他受傅斯年文章《周东封与殷遗民》影响所写的《说儒》,自己虽颇满意,其实凡傅文未言及者,多半都长于见识而证据不足。
胡适不但自己在为“他日为国人导师”
做预备工作,而且也期之于他人。
1916年6月他在纽约接待了九年不见的老师马君武,“先生留此五日,聚谈之时甚多”
。
日记里说是“相见甚欢”
。
但晚年回忆说,“那时我很忙,我还陪他吃饭,出去玩玩谈谈”
,微露一点勉强。
这心情,很可能是因他对老师有点失望而生。
日记中说他与老师聚谈之后,发现马氏“于欧洲之思想文学似亦无所心得”
,故“颇觉其通常之思想眼光,十年以来似无甚进步”
。
胡适以为:“先生负国中重望,大有可为,顾十年之预备不过如此,吾不独为先生惜,亦为社会国家惜也。”
胡在日记中这样写老师,后来出版时又不删去,“君武先生当然有介意”
。
但正如余英时师指出的,马氏既然决心以工科为业,“也许根本便不发生什么‘预备’的问题”
,胡适不过是把他对自己的期待“不知不觉地”
转投射到马君武身上了。
[47]
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