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第41章（第2页）

。

褒贬甚明。

不过，胡适历来思虑周密。

他虽然在往西方观念一边偏，但也知道有一点是根本不能变的：美国终非吾土。

胡适在思乡之念“往来胸中”

时，想起了王粲（仲宣）《登楼赋》里的“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任”

？美国再好，终非吾土，胡适的忧思又“何可任耶”

？[44]

有没有对自己所要扮演的历史角色的自觉是极为重要的。

胡适在其《易卜生主义》中曾说，要“把自己这块材料铸造成器”

。

这句话他一生常挂在口上，用以引导青年（虽然在不同时期说此话意思也有变化），其实也以此自勉。

而《易卜生主义》恰是在康大时即以英文先写出，回国后又改写成中文发表的。

胡适在留美几年中有意识地往此方向努力的那种“自觉”

，的确很明显。

他的朋友郑莱曾称赞他为“留美学界中之最有学者气象者”

。

胡适听了，暗中下决心“自励以求能消受此誉也，否则真盗虚声矣”

。

这与胡适少年时受傅君剑夸奖一样，又给他加一层“超我”

的压力。

但“超我”

也就是“自觉”

的一部分。

郑莱所言不虚。

君不见当年《竞业旬报》先后三个编辑傅君剑、张丹斧和胡适，前两人后来都成报人，独“以舆论家自任”

的胡适成了学者。

[45]所以胡适后来说没有蔡元培他就会成为一个三流编辑，的确是有所感而发自内心的话。

在“超我”

压力下的胡适暗中在与所有的留美学生比。