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第101章（第1页）

科学的废话也为人类所不可或缺。

相对于科学带给我们的废气、废水、废油、废渣和核废料，它的废话是那样的单纯洁净，充满了善意。

我们宁可坐不圆的车轮驮起的汽车，用不圆的灯泡照明，啃着不圆的大饼和苹果，生活在这不圆的地球上，而只让一个真正的圆掌握在数学家手中。

我们相信两点之间直线最短，同时也相信两点之间不一定直线最短，因为在直线是不是最短的问题上，我们实在找不出第三句废话。

　我们需要议员，尤其需要那些喋喋不休的反对党，听他们用谎言欺骗我们的同时，揭穿执政党的谎言。

我们需要他们无休止地演说，哪怕那些演说一概不切实际、空泛冗长、巧言令色、夸夸其谈，却可以使台上的政客多少有所顾忌，不敢太胡作非为。

我们需要圣经、佛经和可兰经，即使知道“上帝死了”

或干脆没有上帝，也要假装有一个，让他地址不详地好好活着，用无微不至的目光盯着所有的想犯罪的手。

我们不得不相信荒谬的报应说和宿命论，相信撒旦终究战胜不了上帝，邪恶战胜不了正义，虽然实际生活中恰恰经常是相反。

　我们只好讲废话。

因为缺乏足够的力量，玩不起“沉默是金”

的游戏。

我们知道过去的只能让它过去，但还是要说，过去的绝不能就这样过去。

我们的确见到过很可笑的民主，但从来没有见到过不可悲的专制。

面对着可以随意使用从“话的力量”

到“不争论”

等诸多特权的专制者，除了说废话我们还能干什么？

h想象的陌生人

几个月前，在网上读到韩少功一篇文章《强奸的学术》。

就觉得他写得好，写出了遭受耻辱和冤屈者对周围不同情他的人的愤恨，批判了黑白颠倒、香臭不分的人间世态。

进而沉思：谁是那个被强奸者呢，一定是某个弱者啦。

人生来平等，这是指人格和人权而言。

其实人与人又是不平等的，有强有弱。

比方体力，女子就较男子要弱，所以强奸才有可能发生。

任何社会都有强者和弱者，都有强势群体和弱势群体。

一般而言，以其经济实力、政治地位、教育和智力程度、社会声望、家庭及关系背景、国籍民族……，诸多因素决定。

这也是相对的，要具体分析。

曾有报导，法国某外交官夫人到土耳其出席一次学术会议，被出租车司机轮奸。

本来，法国外交官夫人属于强势群体，而土耳其司机属于弱势群体。

但在特定情况下，如出事环境、体力对比，这位夫人的学术强势尽失，反成了被强奸的弱者。

欺凌弱者，是为可恶；附势强者，则为可鄙。

人世间许多的假公道，都是从这可恶和可鄙中繁殖出来的。

欺凌有很多方式，绝不限于强奸，而且强奸毕竟也不多见（躲起来不让我们见）。

流行方式的仗势欺人，是以你的官位、声望、关系、财富等优势，去嘲弄、打压、报复你不喜欢或得罪过你的人。

嘲弄算不算欺凌？当然要算。

你有钱，吃得饱穿得暖，见到一个穷妇抱一饿婴，便嘲笑她连喝一口热汤的钱都没有，难道不是欺凌？报复算不算？也应该算。