文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第120章（第1页）

退一万步说，如果赵构真觉得赵恒会威胁到自己的帝位，他只需像朱元璋谋害小明王韩林儿一样，在大破金国之际，神不知鬼不觉地将赵恒办了，这样，所有问题不是全都解决了吗？

所以，赵构并不害怕赵恒回国，相反，为了提高自己在国内的声望，他多次打出&ldo;迎回二圣&rdo;的旗号。

（很多人以为&ldo;迎还二圣&rdo;的口号是岳飞的专利，其实不是，赵构才是最早喊出这个口号的人，其即位后的第一封诏书中就有&ldo;同徯两宫之复&rdo;的言论）将赵恒接回，由自己直接控制，显然要比留在金国充当金人的棋子要好得多。

赵构坚持认为靠打仗是绝对要不回&ldo;二圣&rdo;的，他自己就说过，&ldo;今日梓宫、太后、渊圣皇帝毕未还，不和则无可还之理。

&rdo;

自从得知父亲徽宗皇帝的死讯，每次和议，他都不厌其烦地要求金人送还赵恒。

当然，送还赵恒只是和议内容中的一个附带条件，和议的真正目的还是为了争取到自己的生存权。

为了和议，他可谓处心积虑，绞尽脑汁。

从逃亡的那一天起，他从来都没放弃过对和议的追求。

也许有人会为他辩护道：南宋初建，基础差，底子薄，又遭受金国连续打击，国民经济严重受创，民生凋敝，赵构既觉得金国过于强大，自己无力收复失地，他通过和议来解除来自金国的威胁，使国家得以生存，又可以休养生息，使国力得到恢复，不也很好吗？

是，赵构在这个问题上是太悲观了，他没能正确判断出随着抗战的深入，宋金的势力对比已经发生了天翻地覆的变化，宋军收复中原失地根本不是什么不可能的事。

但是，从一个国家领导人的角度出发，赵构你能眼睁睁地看着自己的一半的领土被异国占领、自己的一半人民被异族奴役吗？

古罗马在皮洛士战争中曾对希腊人高喊：只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。

再弱小的国家，也有责任去捍卫自己的领土和尊严，纵使国灭身死，也在所不惜！

但赵构既没有这样的血性，也没有这样的勇气。

在蹂躏和欺凌跟前，他选择了卑躬屈膝。

金人摧毁了他的故国家园，掳掠他的臣民，残杀了他的亲人，甚至虐杀了他的父亲，奸淫了他的母亲，奸杀了他的妻女……但面对金人，他却能一口一句地自称&ldo;臣构&rdo;。

对他而言，只有和议，才可以获得自由、获得新生。

为了和议，他可以不惜一切代价。

不会在乎岁币，不会在乎领土，岁币给得再多，也不会影响到临安小朝廷的侈靡生活，领土割让得再多，也还有半壁江山可以挥霍。

胆小如鼠的赵构是真的担心岳飞&ldo;稍有挫衄&rdo;，全盘皆输，战火一旦引到江南，临安就做不成安乐窝了，最好的选择莫过于见好就收，巩固现有成果。

而战场上的发展态势却被一代奸人秦桧正确地估摸到了，他非常清楚，金国一灭，他秦桧秦相公在南宋的地位将一落千丈、一文不值了。

现实的经历告诉他，刚回国便能跃居上相位，完全是因为自己背后有金国撑腰；而他在绍兴元年（1131年）之所以遭到罢免，则是没能成功地为赵构牵线搭桥搞好宋金关系。