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萨特:但比如说,凡&iddot;高在荷兰时画的画和他最后的作品之间有一种巨大的发展。
波伏瓦:画家的最后作品是最好的,这是常有的事,因为这里技巧的精通要比在写作中复杂得多。
萨特:在我看来,瞬间本身已经是发展的。
它是现在而它流入未来,把那可怜的不屑一顾的应该否定的过去留在自己后面。
因此我总是准备承认自己的过错,因为它们是被另一个人所犯下的。
波伏瓦:在你的一生中,无论是就你的工作还是就你的感情说来,你总是很坚定的;但同时你同自己的过去没有深刻的一致。
然而人们今天仍可以看到二十五岁时的萨特。
萨特:同自己的过去有没有一致性,这是次要问题。
已完成的作品也是这样,在某种意义上说,过去丰富了现在,它也被现在所改造。
但这从来不是我的问题之所在。
波伏瓦:我愿意知道这一点,按照不同的年龄你是怎样看待自己的年龄的?
萨特:我没有什么看法。
一直都没有。
波伏瓦:没有?你是小孩时是不是确定地感到自己是一个小孩?萨特:是的,但从我十三四岁起,我的家庭不再让我感到自己是个孩子了。
我开始想到自己是个年轻人,因为年轻人有着特殊的困苦。
波伏瓦:你说的困苦是什么意思?
萨特:他完全不是自由的;他要依赖自己的家庭。
我碰到了对立面,这儿有着冲突。
在巴黎高师时我开始完全自由了。
是的,从那以来,我可以确定地说,&ldo;我是二十岁,我是二十五岁&rdo;,而这同随着年龄而来的某种确定的能力是一致的;但我实质上没有感受到这个年龄。
波伏瓦:你是不是感受到同一种非常开放的未来有某种联系?
萨特:我感到自己是投身于一种我理解得不很好,但对我决不代表一个年龄的事业。
这意味着我不得不去工作,不得不做某种事情。
波伏瓦:我的意思是,那时一切仍然在你面前。
萨特:对,但我并不认为那是一种年龄。
这好像是得花两三年去写的一本书有了个开头,这是我们写了个开头的一本书。
这是一个可能维持片刻或永久的活动性。
衰老的思想,人老了时会有出了毛病的动脉、坏了的眼睛等等烦恼的思想,对我说来是完全不存在的。
波伏瓦:当然是这样。
但你是不是确实感受到自己年轻?你同那些属于不同种类的四五十岁的人接触吗?
萨特:是的,但我并不认为自己是他们当中的一员。
波伏瓦:这么说你并不感到&ldo;我是年轻的&rdo;?萨特:是没有。
我很少有这种感受。
当然,也不是说我完全没有感到它。
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