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第63章（第3页）

波伏瓦：但当时你有某种对于这故事的美和必然性的感受吗?萨特：我没有讲任何东西。

我讲了一个事情的开头和对开头有一个严格关系的结尾。

这样我创造了一个东西，它的开头是结尾的原因，而它的结尾又归回到开头。

波伏瓦：一个自我封闭的东西?

萨特：是的，整个故事构造的东西是相互关联的。

开头创造了一个境况，它最后用这个开头的因素解决问题。

所以这个结尾再传回到开头而这个开头已经包含着一个结尾的概念。

对我说来这是非常重要的。

换句话说，这儿有发挥虚构的记事。

这是一个因素。

另一个因素是，我虚构的这个故事是自满自足的，它的结尾同开头是一致的，反之亦然。

波伏瓦：你没有运用必然这个词，但你认为这是必然的。

萨特：必然性只是在一个人讲述这个故事中才展现出来。

可以说这是根本的特征。

一种必然性被展示在讲述中，它是词语的连接，这些词语是经过选择的，为了能够连接在一起。

??&iddot;这样，模模糊糊地也有这种想法：这儿有一些好的词语，它们连接在一起时看来很不错，一旦它们结合起来就能创造一个好句子。

但所有这些都是很模糊的。

我确实感到词语可以是很美的，我不太为这事担心。

我关心的是说出那应该说出的东西。

这样一直保持到我十二岁。

在公立中学我开始读17世纪和18世纪大作家的东西，我看到它们并不都是罗曼蒂克的故事，也有评论、随笔等等。

这种写作使得在一部分作品中时间不再以同样的方式显现出来。

在我看来，时间在文学中仍然是根本性的东西。

读者的时间是被创造的。

就是说一开始，读者有他自己的时间，然后人家把他置入一段持续时间之中，这时间是为他而创造，在他身上产生。

在他阅读期间，他变成了他正创造的对象。

波伏瓦：这样，你有了一个关于文学的概念，它仍然指望读者的时间但不再必然是一个故事了。

那时它变成了什么?

萨特：这儿有先后之分。

开始，读者知道关于这个随笔的思想不是作家要表述的思想。

慢慢地，他开始意识到作家的思想。

这需要时间，在下午两点开始，继续到六点，然后第二天又开始。

这样，他通过时间而弄懂作者的思想。

先是