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与&ldo;少年&rdo;是一致的,而&ldo;前辈&rdo;、&ldo;士大夫&rdo;岂不指张耒?十七岁的少女能够写出这样的诗本身,即令人惊奇。
更令人惊奇的是诗中所表现出的&ldo;压倒须眉&rdo;的史识。
话要从元结说起。
元结是介于盛唐和中唐间的亦官亦文的人物。
安史之乱中曾参与抗击史思明。
在唐军收复长安后,元结于肃宗上元二年(761年)写了一篇《大唐中兴颂》。
此文与时风不同,采用的是三句一韵的手法,类似于秦刻石的体制。
这显然是为了刻石而作。
后来大书法家颜真卿将此文书写,并刻于元结曾居住过的今湖南祁阳水清石峻的浯溪河畔。
元结此文虽只有二百六十多字,但却是有感而发,名义上是歌颂大唐的中兴,实际也连带记录了其&ldo;我卒前驱&rdo;
2胡应麟《诗薮》外编卷二,中华书局1958年版。
3《四库全书总目》卷一五三,邵雍《击壤集》提要。
的平叛之功。
此文最佳处系指斥奸佞误国的段落:&ldo;噫噫前朝,孽臣奸骄,为昏为妖。
边将骋兵,毒乱国经,群主失宁……&rdo;,其中渗透着作者的这样一番感慨:天宝六载(747年),元结到长安应举时,李林甫玩弄权术,使应举者全遭落第,他遂归隐商余山,从而对李林甫之流深恶痛绝。
元文的局限也正在这里,他痛恨奸佞,却歌颂听信奸佞的所谓好皇帝。
眼光只停留在与自身休戚有关之处,所以他的这篇《大唐中兴颂》,实质上是为自己树碑立传。
张耒的《题中兴颂碑后》是针对上述元结之文所写的一首古体诗:玉环妖血无人扫,渔阳马厌长安草。
潼关战骨高于山,万里君王蜀中老。
金戈铁马从西来,郭公凛凛英雄才。
举旗为风僵为雨,洒扫九庙无尘埃。
元功高名谁与纪?风雅不继骚人死。
水部胸中星斗文,太师笔下蛟龙字。
天遣二子传将来,高山十丈摩苍崖。
谁持此碑入我室,使我一见昏眸开。
百年废兴增叹慨,当时数子今安在?君不见荒凉浯水弃不收,时有游人打碑卖。
安史之乱之于张耒,已不存在个人利害,所以张诗之旨比元文高出一筹,不再为&ldo;二圣&rdo;(唐玄宗父子)和自己歌功颂德,而是由衷地歌颂在安史之乱中收复二京,建有殊勋的郭子仪。
诗之结穴关于百年废兴的叹慨,亦说明此诗当作于元符三年初,苏轼谪居儋耳,尚未遇赦之时。
张耒和黄庭坚类似,借浯溪之景由胜美到荒凉,寄寓身世之叹。
因为此时苏门四学士无一幸免,均被系于元祐党籍,一一遭贬谪。
上引李清照的诗虽是对张耒此诗的赓和,但其旨却比张诗高出了一大截。
张诗开头仍然是女色亡国论的老调,把杨玉环作为&ldo;君王&rdo;的替罪羊。
她妖蛊祸国,血溅马嵬,活该倒霉,而&ldo;万里君王蜀中老&rdo;是值得&ldo;叹慨&rdo;的。
李诗对于大唐兴废之由,则公正地归结为朝政腐败,奸雄得志所致,但她也没有忽视&ldo;六军不发&rdo;的导火线是杨家兄妹。
这种&ldo;史识&rdo;,不仅比女色亡国论者高明,也比其他一些走向另一极端的,处处为&ldo;贵妃&rdo;开脱的&ldo;须眉&rdo;们更为理智公允。
李诗中第二种值得一提的&ldo;史识&rdo;是,她认为象尧舜那样功德大如天的帝王,不必用区区文字加以记载,其德泽自在人心。
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