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因为徐灵府曾被武宗征召,这使得他在朝野的名声大振,李敬方是慕名来访的,大概是在会昌六年(846)三月到桐柏宫。
会昌六年,李敬方按《天台桐柏山题名》云:&ldo;是年三月,台州长史员外置李敬方自寒山回,游此&rdo;。
[8]
李敬方先是到桐柏宫拜访桐柏征君徐灵府,因为李是地方官,徐灵府自然该好好接待。
宾主交谈之中,徐灵府提到了寒山及寒山诗,并拿出寒山诗给李敬方看。
李敬方看完诗歌之后,大加赞叹,并希望能够亲临寒石山看看,以体会寒山在诗中所描述的种种意境。
既然官长想去,徐灵府也乐得做向导。
因此,在徐灵府的陪同下,李敬方参访了寒石山,返回桐柏宫的时候,应徐灵府的要求为桐柏山题名,在其离开的时候,徐灵府赠送了一本寒山诗集,这也是寒山诗流行的开始。
随后,徐灵府即仙逝。
但是,我们必须注意到一种情况,那就是按照目前通行本的说法,寒山诗集是由国清寺僧道翘在寒山去世之后收集而成的,这种说法是在怎样的情形之下产生的呢?或者说,为什么诗集的收集者会由道士徐灵府变成了和尚道翘呢?
让我们首先来看一下目前通行本对于寒山诗相关情况的叙述吧。
根据通行本的描述,寒山诗的流传跟一个叫作闾丘胤的台州刺史有关。
相传闾丘胤在长安即将赴台州刺史任的时候,忽然患了头痛病。
于是请医师治疗,岂知越治越痛。
后来碰到一个名叫丰干的和尚,自称是特地从天台山国清寺来为其治病的,和尚看了闾丘胤的病情之后,说道:&ldo;身居四大,病从幻生。
若欲除病,应须净水。
&rdo;闾丘胤即命家人取来净水,和尚将净水喷在闾丘胤头上,很是神奇,一转眼工夫头就不痛了。
丰干对闾丘胤说:&ldo;刺史此去台州,其地靠海,多瘴毒之气,到后须小心谨慎。
&rdo;闾丘胤见其来自天台山,又治好自己的头痛病,很是信任,便问台州有什么贤德之人可以请教?丰干说:&ldo;有是有,可惜你会见之不识,识之不见。
若你真心要见,万不可以相貌取人。
寒山,乃是文殊菩萨化身,现在国清寺。
还有拾得,是普贤菩萨化身,状若穷人,疯疯癫癫,现在国清寺厨房里烧饭。
&rdo;丰干说过,就辞去了。
闾丘胤到台州之后,便亲自到寺院里去向有名的禅师打听打听,果然与丰干所言无异。
承认自己平庸很难,但更难的,是习惯平庸!...
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