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一为&ldo;寒山一诗救少女&rdo;。
相传当时附近有一个老财,年逾六旬,看上同村一少女,欲纳为妾。
派人送彩礼于少女家,少女的父母贪其财,便逼其女与老财卜神于庙,以定吉辰,少女不肯,苦苦挣扎。
寒山刚好路经此地,见此情形,便题诗于壁:
老翁娶少妇,发白妇不耐。
老婆嫁少夫,面黄夫不爱。
老翁娶老婆,一一无弃背。
少妇嫁少夫,两两相怜态。
(《老翁》一二八)
这老财至壁前看到题诗,大为吃惊,以为是神明见怪,遂罢婚议。
一为&ldo;寒山一诗救灾民&rdo;。
相传当时山里有一富绅,非常悭吝,山民因青黄不接,求借斗米,他亦装贫叫苦,推三阻四,不愿借贷,以解贫民之忧。
饥民怒极,投书威吓,富绅惧怕,欲外出与亲家商量对策,途经寒山道,见树上题有一诗:
新谷尚未熟,旧谷今已无。
就贷一斗许,门外立踟蹰。
夫出教问妇,妇出遣问夫。
悭惜不救乏,财多为累愚。
(《新谷》一二六)
富绅读罢,吓出一身冷汗,这诗句句是在说自己嘛!
便急忙到寒山处求救,但见寒山写了一张纸,叠好交给富绅,教其回家再看,并告知惟有照做才能避过灾难,否则会有性命之虞。
富绅赶忙回家,展开来一看,正面写着&ldo;乐善好施&rdo;四个大字,背面附五言诗一首:
贪人好聚财,恰如枭爱子。
子大而食母,财多还害己。
散之即福生,聚之即祸起。
无财亦无祸,鼓翼青云里。
(《贪人》八十六)
富绅悚然,于是马上开仓济贫,饥民终于得救。
当然,这些传说并不可信,但是在某种程度上也反映了人们对于寒山的接受程度。
我们不否认寒山的种种救世济民的行为的可能性,因为从寒山正直的性格出发,这样的行为是合乎情理的。
寒山的生活并不像我们后来想象中那么单一,他的眼光也并不是仅仅局限在寒石山的美景之上,然后自得其逍遥之意。
正如前面所言的一样,寒山是一个正直的人,他的眼光不会只局限在他自己的身上,他理应有一个更为广泛的思想空间,即便是隐居于寒石山之中,以下一首诗或者可以让我们了解一些:
丈夫莫守困,无钱须经纪。
养得一牸牛,生得五犊子。
犊子又生儿,积数无穷已。
承认自己平庸很难,但更难的,是习惯平庸!...
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