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第56章(第1页)

如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

尔时世尊,食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。

于其城中次第乞已,还至本处。

饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。

时长老须菩提,在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:&ldo;稀有,世尊!

如来善护念诸菩萨,善嘱咐诸菩萨。

世尊!

善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?&rdo;佛言:&ldo;善哉,善哉!

须菩提!

如汝所说,如来善护念诸菩萨,善嘱咐诸菩萨。

汝今谛听,当为汝说。

善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住、如是降伏其心。

&rdo;&ldo;唯然,世尊!

愿乐欲闻。

&rdo;

……

寒山就这样慢慢地念着,渐渐地发觉越来越有味道了,这佛经还真有意思,好似一个长者在娓娓地诉说着一个非常有趣的故事,而在这种述说之中,却又包含着深深的哲理,读来的感觉,如品醇酿,渐入佳境。

这样的感觉是寒山以前所没有的,原本只是想随意翻翻,随心念念的,不过,读着读着越来越觉得有味道,便一直往下念:

&ldo;须菩提!

若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持、读诵、为人演说,其福胜彼。

云何为人演说,不取于相?如如不动。

何以故?一切有为法,如梦幻泡影。

如露亦如电,应作如是观。

&rdo;佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,一切世间天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

不到一盏茶的工夫,寒山已然将全经诵读了一遍。

掩卷而思,寒山觉得很有收获。

但是,究竟收获在什么地方,寒山说不上来。

是的,毕竟是初次接触佛经嘛,虽然此前听丰干禅师和拾得和尚讲过一些佛理,但是,禅师他们都是修禅门功夫,强调的是人的悟性。

可这佛学里面名相众多,要一下子弄清楚,显然是不可能的。

对于寒山来说,一遍读下来,至多是囫囵吞枣,能知道个大概吧,很多名相自然是不知其所指。

但对于最后偈子所言的&ldo;一切有为法,如梦幻泡影。

如露亦如电,应作如是观&rdo;,寒山倒是颇有感触,这不正是在说自己吗?30岁以前,孜孜于仕途,虽百折而无悔;20年前,孜孜于长生,终无有所成。

最后在咸阳的乱坟岗才真正体会到,这个世界上很多东西都是梦幻一般的,倏忽即逝,人不应当苦苦追求一些无益的东西,而应该正视自己的生命,善待自己的生命,这样也就够了。

寒山觉得有一些启发,很是欢喜。

是啊,丰干禅师就是一个充满智慧的长者啊,他知道自己此刻的心情,他了解自己内心的想法,得友如此,此生何憾?《金刚经》是好书,自当常读,寒山想,虽然有一些地方不是很懂,但是读多了,也就会慢慢理解的,实在不行,下回还可以向丰干和拾得请教嘛。

于是乎,读《金刚经》成了寒山这段时间的基本活动,只要一有闲情,寒山总会翻开经书,喃喃而读。

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