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第56章（第2页）

幽深的寒石山中，岩石和白云成为了寒山的听众，可谓&ldo;白云抱幽石，青山闻禅音&rdo;。

这样的读经是一种体验，更是一份心情。

随着与丰干禅师和拾得和尚的交流，寒山对于佛经的理解不断地深入。

但这里需要说明的是，寒山不是一个和尚，他从来也没有剃度出家，只是这个时候他在思想上接受的是佛教的影响，仅此而已。

寒山从来没有想过要出家，在重返天台之后，寒山的精神已经达到了自由、逍遥的境界，已经不再为世俗的事情所牵绊。

他对于佛教思想的接受是来自于丰干禅师的指引，一本《金刚经》让寒山了解了佛法的甚深微妙。

他需要的是这种精神上的享受，而不是一定要在形式上也出家为僧，这对于寒山来说是多此一举的事情。

经常行走于国清寺，接触到的出家人甚多，因其行为怪异，常受到寺僧的白眼，甚至追打，&ldo;或廊下徐行，或时叫噪凌人，或望空谩骂，寺僧不耐以杖逼逐&rdo;[2]，故而寒山对于出家人根本没有好的印象。

语你出家辈，何名为出家。

奢华求养活，继缀族姓家。

美舌甜唇觜，谄曲心钩加。

终日礼道场，持经置功课。

炉烧神佛香，打钟高声和。

六时学客舂，昼夜不得卧。

只为爱钱财，心中不脱洒。

见他高道人，却嫌诽谤骂。

驴屎比麝香，苦哉佛陀耶。

（《语你》二七六）

又见出家儿，有力及无力。

上上高节者，鬼神钦道德。

君王分辇坐，诸侯拜迎逆。

堪为世福田，世人须保惜。

下下低愚者，诈现多求觅。

浊滥即可知，愚痴爱财色。

著却福田衣，种田讨衣食。

作债税牛犁，为事不忠直。

朝朝行弊恶，往往痛臀脊。

不解善思量，地狱苦无极。

一朝著病缠，三年卧床席。

亦有真佛性，翻作无明贼。

南无佛陀耶，远远求弥勒。

（《又见》二七七）

世间一等流，诚堪与人笑。

出家弊己身，诳俗将为道。

虽著离尘衣，衣中多养蚤。