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幽深的寒石山中,岩石和白云成为了寒山的听众,可谓&ldo;白云抱幽石,青山闻禅音&rdo;。
这样的读经是一种体验,更是一份心情。
随着与丰干禅师和拾得和尚的交流,寒山对于佛经的理解不断地深入。
但这里需要说明的是,寒山不是一个和尚,他从来也没有剃度出家,只是这个时候他在思想上接受的是佛教的影响,仅此而已。
寒山从来没有想过要出家,在重返天台之后,寒山的精神已经达到了自由、逍遥的境界,已经不再为世俗的事情所牵绊。
他对于佛教思想的接受是来自于丰干禅师的指引,一本《金刚经》让寒山了解了佛法的甚深微妙。
他需要的是这种精神上的享受,而不是一定要在形式上也出家为僧,这对于寒山来说是多此一举的事情。
经常行走于国清寺,接触到的出家人甚多,因其行为怪异,常受到寺僧的白眼,甚至追打,&ldo;或廊下徐行,或时叫噪凌人,或望空谩骂,寺僧不耐以杖逼逐&rdo;[2],故而寒山对于出家人根本没有好的印象。
语你出家辈,何名为出家。
奢华求养活,继缀族姓家。
美舌甜唇觜,谄曲心钩加。
终日礼道场,持经置功课。
炉烧神佛香,打钟高声和。
六时学客舂,昼夜不得卧。
只为爱钱财,心中不脱洒。
见他高道人,却嫌诽谤骂。
驴屎比麝香,苦哉佛陀耶。
(《语你》二七六)
又见出家儿,有力及无力。
上上高节者,鬼神钦道德。
君王分辇坐,诸侯拜迎逆。
堪为世福田,世人须保惜。
下下低愚者,诈现多求觅。
浊滥即可知,愚痴爱财色。
著却福田衣,种田讨衣食。
作债税牛犁,为事不忠直。
朝朝行弊恶,往往痛臀脊。
不解善思量,地狱苦无极。
一朝著病缠,三年卧床席。
亦有真佛性,翻作无明贼。
南无佛陀耶,远远求弥勒。
(《又见》二七七)
世间一等流,诚堪与人笑。
出家弊己身,诳俗将为道。
虽著离尘衣,衣中多养蚤。
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