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也不是我的发明,看了很多古人的注解,果然早已有这一见解。
所以,书读多了,常常发现自己不能&ldo;自见&rdo;、&ldo;自是&rdo;,好像有很了不起的见解,以为前无古人,但过了几年以后,忽然看到另一本书,就脸红了,原来你的见解,古人早已说过,所以人不能&ldo;自是&rdo;。
固然我并非偷袭古人的见地,但古人也绝不是偷去你的。
这是《老子》第二十二章,他在讲&ldo;曲则全&rdo;之后,下面再给我们申述了很多。
也由此可以发现《老子》这本书的编排,有很多章第一句话是最重要,下面即是这个纲要的申述,等于现在写文章一样,先标出一个纲要,纲要下面就说出很多重要的道理。
第二十三章
希言自然。
故飘风不终朝,骤雨不终日。
孰为此者?天地。
天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。
同于道者,道亦乐得之。
同于德者,德亦乐得之。
同于失者,失亦乐得之。
信不足焉,有不信焉。
这自然不是那自然
什么叫&ldo;希言&rdo;呢?我们都晓得在长江一带,很久未见面的朋友,偶然来访,每称&ldo;稀客&rdo;,意思是说少见的尊客。
&ldo;希言&rdo;,亦即平常较少用的名言。
再世。
层来讲,便是&ldo;无言之言,不说之说&rdo;的意思。
例如佛典所说的&ldo;不可说&rdo;之说,最高的道理,最高的境界,不是文字语言所能表达的。
同样地,形而上最高的道理,也没有极其妥当的文字来表达的,这就是&ldo;希言&rdo;的内涵。
什么叫&ldo;自然&rdo;呢?这里所说的自然,不是自然科学的自然。
&ldo;希言自然&rdo;,并不是很少说到自然科学的理论。
&ldo;自然&rdo;一词,在这里不可作为物质世界和自然,而是哲学的名辞,勉强解释,也可说是&ldo;原来如是&rdo;的表诠,犹如佛家的&ldo;法尔如是&rdo;一词相同。
&ldo;法尔如是&rdo;,也便是表示本来原是这样的意思。
&ldo;故飘风不终朝,骤雨不终日。
&rdo;飘风,即飓风,又叫台风,台风在夜里比较大,所以在夜里来的台风最可怕。
但台风过境不会超过二十四小时以上的,最大的风速中心不过几个小时就过去了,不会整天吹的。
无论如何强大的台风,到了中午,都会减弱缓慢一点。
故说任何飘风,都不会终朝不变的,就是说正午十二点左右就会变弱了。
骤雨,是夏热季节的大雷雨,大概一两个小时就过去了。
最多三小时,超过三小时就不得了,就可能涨大水。
所以夏天的大雷雨,只是一阵,不会下一整天的。
而且雷雨一来,一定是连续三阵‐‐今天、明天、后天‐‐大多是三天连着的,但每天雷雨的时辰,都会渐渐向后延,慢慢减小。
&ldo;孰为此者&rdo;?这是什么道理,谁在主宰其事呢!
这是天地间自然的法则。
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