文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第43章（第2页）

原是楚国的玉工卞和，观察到荆山有一块大石头，断定它里面蕴藏有一方美玉。

最初还没有人相信，指他说谎话骗人，卞和因此还受了刑罚，两腿被锯断了。

后来事实证明，的确其中有玉，一跃而成为价值连城的宝玉。

卞和好冤枉啊！

但这块宝玉，当它还没有开凿出来，只不过是一块噗石而已。

如同乡巴佬，生活没得办法，到山上弄块石头‐‐去找玉石‐‐如果一下看准了，凿开了里面有玉，就会发财。

这和穷人到沙滩上淘金是一样的。

可是，石头固然找对了，但必须经过良工加以切磋、雕琢，制做成为上好的珍品，那么，这块石头才能成为&ldo;存国之宝&rdo;，象征保全一个故国的大宝了。

它本来不过是山里一块没有人要的石头，连牛羊都可以在上面大便，等到挖出来后，经过人工雕凿整理，就变成&ldo;存国之宝&rdo;。

引用这个故事来比喻，&ldo;故君子慎所修&rdo;。

一个普通的人，要想变成一个圣人，或者是要开创一番事业，处处需要学问、道德、知识、技能，但须看你自己平常所学、所修养、所注意的是什么？这就是说明了&ldo;枉则直&rdo;的一则作用。

狐狸、豹皮的吸引力

再说&ldo;洼则盈&rdo;的故事：

晋文公时，翟人有献封狐、文豹之皮者。

文公喟然叹曰：封狐、文豹

何罪哉？其皮之罪也，大夫架枝曰：地广而不平，财聚而不散，独非狐豹

之罪乎？文公曰：善哉说之。

架枝曰：地广而不平，人将平之。

财聚而不

散，人将争之。

于是列地以分民，散财以赈贫。

&ldo;洼则盈&rdo;。

水性下流，凡是低洼的地方，流水积聚必多，最容易盈满。

春秋时代，齐桓公、晋文公都是五霸之一。

但春秋所谓的霸主，并非后来项羽自称为&ldo;西楚霸王&rdo;的霸王。

后世所谓的&ldo;霸王&rdo;，应该等于现在世界上的发达国家，在国际间有它了不起的武力和特殊的政治声望威力。

尤其晋文公是春秋时候第二个霸主，而且他更与齐桓公所遭遇家庭问题所发生的变故，类似而又不同。

他因为后娘的争权而发生变故，逃亡在外，历尽艰危险阻，吃尽苦头，饿过饭，几乎把命都丢掉，流亡了十九年，获得了丰富的人生经验，最后复国，所以晋国在他手里成为一个霸主。

当他当了霸主的时候，翟这个地方（在今山东），有一个老百姓，来献&ldo;封狐文豹之皮者&rdo;，向晋文公贡献一件长得很大的‐一起码是有七八百年的道行、成了精灵的狐狸，结果也难免有此一劫，被人抓到杀了，得了一张大皮。

在过去以狐皮制成的衣服叫狐裘，是第一等衣料，非常名贵，普通老百姓是穿不起的，没有这种资格和本钱，因此得到这样好的一张特等狐皮，自然要献给君主。

另外一张豹的皮，也是有特别花纹的皮包，都是上等皮货。

晋文公收到老百姓所献上这样的珍品，因为自己在外流亡多年，什么苦头都吃过，所以看了以后，不免引起感慨，大叹一声说道：&ldo;封狐、文豹何罪哉，其皮之罪也。