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第13章（第2页）

万分的痛苦促使她在一百二十岁那年，出家做了尼姑，从此周游诸国，为人治病，救助穷人，寻找着生命的真谛。

一路上，秋子看惯了生生死死，拥有太多刻骨铭心的伤痛、别离，在五百岁那年，她又回到故乡若狭，独自住进濑山的一个洞穴里。

她在洞前种了一株山茶花，预言说：&ldo;树枝枯萎时，就是我了结一生的时刻。

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秋子在洞穴里与世隔绝地修心养性，领悟到了人世无常、万法皆空的大道，终于在八百岁时修成正果，涅槃坐化。

山洞前的那株山茶花也随之枯萎凋谢。

后人相当尊敬这位年轻而美丽的比丘尼，为她祈祷着，将她奉为八百姬明神、白比丘尼、八百比丘尼。

在小滨市青井的神社中，现在还供奉着留存下来的八百比丘尼神像。

人鱼带不来幸福，带来的只是无形的枷锁。

因人鱼而获得不死的人，正像炼狱里赎罪的死灵，没有转生的轮回，只有忍受地狱的火焰，期待着走完通向天国的炼狱之路，拥有新生。

这以后，人鱼成为日本文艺领域常见的创作素材，谷崎润一郎的作品《人鱼叹息》、小川未明的《红色蜡烛与人鱼》，以及高桥留美子的漫画《人鱼之森》都是有关人鱼的杰出作品，引发了人们对人鱼一波又一波的浪漫遐想

第二卷：大和时代‐‐神神怪怪，幽玄之间5、日本的狐大仙‐‐稻荷神

5、日本的狐大仙‐‐稻荷神

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世上再没有任何动物比狐狸更具有神秘色彩了。

它的形体、行为以及与人类之间的互动，使得人们总是抱着敬畏的心态来看待狐狸。

在日本拥有广泛信仰层的稻荷神，原型就是狐狸，也就是中国北方传说中的&ldo;狐大仙&rdo;。

日语中的&ldo;荷&rdo;与中文一样，是负荷、背扛之意，&ldo;稻荷&rdo;即&ldo;背负稻子果实&rdo;的意思。

日本古代家猫很少，在稻田里捉老鼠主要靠狐狸，所以农民相信狐狸是山神派来保护收成的护粮神使，会传达神明的旨意，并保佑四季平安五谷丰登，因此将狐狸当成食物神与丰收神，高高供奉了起来，并敬称之为&ldo;稻荷神&rdo;。

如果狐狸跑到家中，全家人都会奉若神明，任其自由活动。

据说得道的狐狸懂得通灵，还能替人医病或消灾解厄。

不过，也有一说认为狐狸只是受稻荷神的差遣，其本身并不是稻荷神。

稻荷神原本具有农耕神的特质，现今日本已进入了商业时代，商人们也同样传承着对狐狸的崇拜。

只要作物丰收，商业也必然会跟着兴盛，所以许多日本企业也祭拜稻荷神，藉此祈求财运亨通、鸿盛昌隆。

他们不但认为稻米是财富的象征，更看好狐狸的聪明智慧、精于谋算，实是商业领域的最佳&ldo;代言神&rdo;。