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第50章（第1页）

我讶异地问道：&ldo;大师刚才说拜月教幸存者远走大漠，也就是说，她们为躲避官府的残害而离开了中原，进入北方的游牧部落。

&rdo;

觉晦大师颔首：&ldo;传说如此，但事实真相却不得而知。

&rdo;

我慨叹道：&ldo;大师，这并非传说，根据种种迹象，拜月教徒确实到过北方地区，并且重建了拜月教。

如果我的猜测不错，拜月教不仅仅在北方重建，她们甚至拥有了自己的政权。

&rdo;

觉晦大师震惊地看着我：&ldo;你说拜月教建立了自己的政权？你有何依据？为何典籍上未曾记载？&rdo;

我犹疑道：&ldo;拜月教徒抵达北方后，并没有放弃她们的信仰与信念，她们卧薪尝胆，隐身于当地的一个很小的氏族里，或许她们为了延续这种信念，而和那个族氏里的人结为配偶，但她们却将拜月教的所有信仰与信念都参合进了整个氏族里。

随着时间的推移，这个氏族逐渐壮大，他们吞并了周边的一些小氏族，终于建立了自己的部落，而这个部落的统治层，一直都是拜月教徒的后裔。

斗转星移，这个部落已经在北方地区拥有绝对的权威，他们甚至有力量抗衡当年的皇朝。

终于，有一天，这个部落的首领宣布建立自己的独立王国，和当时的朝廷割开君臣地位，但当时的天朝因国力衰弱，已无力将之征服，只能承认这个部落王国的存在，双方和平共处，互不滋扰。

&rdo;

觉晦哑声道：&ldo;施主的想象太过惊人，老衲不敢苟同。

&rdo;

我正色道：&ldo;大师既知道拜月教的来历，是否知道拜月教的崇拜之物？&rdo;

觉晦大师道：&ldo;这个当然，拜月教众每逢月圆之夜，都要聚众拜月，念诵经文，以祈福求安，他们称之为拜月祭。

&rdo;

我沉重地说：&ldo;大师可否知道，拜月教在祭月时，都要将那件蛇形饰物摆在月光下，以示虔诚之意。

&rdo;

&ldo;施主是指曾在本寺保管的蛇形饰品？&rdo;觉晦大师悚然动容。

我沉重地点头：&ldo;它们就是拜月教的圣物，也是当年拜月教众们公认的教主身份之物，它们具有一种可怕的力量，除了拜月教主，谁拥有此物，必将招致杀身之祸。

&rdo;

觉晦大师惨然道：&ldo;难怪师父当年得到此物后，竟不敢将之示人，每日将其供于密室中，对其念诵佛经，原来师父早已洞悉此物的邪异，试图以佛家大慈大悲来感化此物，可惜师父却不该将之借于外人，师父一念之仁，竟导致此物残害无辜。

如今此物踪迹杳然，我愧对师父遗托啊！

&rdo;

我黯然道：&ldo;大师你就不必过分自责了，错不在你，何必自苦于心呢？蛇形饰物既已出现，必然可以查到它的确切下落。

&rdo;

觉晦大师合十道：&ldo;阿弥陀佛，善哉善哉，但愿佛祖庇佑，能了却老衲夙愿，将此物寻回。

&rdo;

我记起了在赵敦孺房间里看过的照片，随口问道：&ldo;大师精通佛典，可否知晓妙音鸟？&rdo;