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第87章（第3页）

是酒。

&rdo;他停了一下，思考着，然后微笑地看着那三个人。

罗兰想起了诺特，被黑衣人复活的特岙的食草人。

诺特也曾那样笑过。

&ldo;但是如果上帝创造了世界，那么上帝也创造了酒。

这也是他的意志。

&rdo;

卡，罗兰想。

卡拉汉一声不吭地坐在那里，手摸着额上的伤疤，整理着思绪。

然后他开始讲自己的故事了。

第三章牧师的故事（纽约）

1

是酒，酒是最终原因，这是他终于不再酗酒而清醒过来之后逐渐相信的。

不是上帝，不是撒旦，不是他那在天的爸妈之间的什么深层次的性心理斗争。

只是酒。

他被威士忌拎着耳朵走，这稀奇吗？他是爱尔兰人，他是个牧师，再加上点打击，他就会出局。

他从波士顿的神学院毕业到了马萨诸塞的洛维尔任职，是一个在城市里的教区。

他的教民们都爱他（他不愿意用一群教徒这样的说法来称呼他们，因为他认为一群是用来形容飞向城市垃圾场的海鸥的），但是在洛维尔待了七年之后，卡拉汉开始心神不宁起来。

和主教教区的邓肯主教谈话时，他用了当时流行的所有时髦术语来描述自己的不安：失范1『注：失范，指因价值观念解体及缺乏理想等而造成的社会或个人的动荡不安现象。

』，城市不适症，日益严重的同感匮乏，和圣灵生活的疏离感。

谈话之前，他还在卫生间里喝了几小口，所以他那天特别能言善辩。

雄辩并不总是由信仰而来，反倒常常由酒瓶中来。

但他并没有撒谎。

他相信自己在邓肯的书房里说过的话。

每一个字都相信。

就像他相信弗洛伊德，相信未来的弥撒都会用英语来做，相信林顿&iddot;约翰逊2『注：林顿&iddot;约翰逊，一九六三年至一九六九年的美国总统。

』向贫困开战是高贵的，也相信对越南的扩大战争是愚蠢的：人们陷在齐腰深的烂泥里，然后那个大弱智还说继续前进，就像那首老歌里唱的那样。

他基本上完全相信这些观念（如果它们是观念而不仅仅是鸡尾酒会上的闲谈的话），因为它们在智力的交易板上成交额很高。

社会良心上升了二又三分之一点，家庭和家园下降了四分之一点但仍然是最基本的蓝筹股。

后来这些都变得简单了。

后来他明白了，不是因为精神不安定他才喝了太多酒，而是因为喝了太多酒他才精神不安定的。

你想要抗议，想说不是那样的，或者不完全是那样的，这再容易不过了。

但就是那样，完全是那样的。

上帝的声音平静而细微，像飓风之中一只麻雀的声音，先知以赛亚是这么说的，我们都说谢啦。