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第23章（第2页）

在《红叶狩》的场合里，被省略的前段部分内容已经完全渗透在民情当中。

难道不是吗？人们对宗教的认识绝对是虔诚的，现代社会不能与之相比。

我猜想，倘若考虑到当时人们对宗教的诚信这一社会背景，那么所谓的鬼女是一种什么样的现象？这已经作为一种常识而渗透在民众的意识里，所以才以为前段部分的内容即使被省略也没有关系。

难道不是吗？”

　　立花颇感惊讶。

　　这位女孩大约有十九岁吧？这么大的姑娘，说话逻辑严密论点明确，这在现代社会简直是一个奇迹。

　　其他学生简直用一副像是见到了鬼女似的目光，入神她注视着野矢优子争辩时那楚楚动人的神态。

　　“难怪，难怪，真有趣啊！

我认为也可以有这样的想法。

不过，野矢君，看来你对剧情很了解啊！

说实话，我对《红叶狩》的前段内容知道得不太详细。

听你讲话的口气，你是经过仔细研究的。

怎么样？不能给大家讲讲吗？”

　　“好的。”

　　野矢优子用清脆的嗓音答应道，向前伸直了腰背。

　　“要说我为什么会对《红叶狩》知道得那么详细，因为这则故事其实就是出自我的家乡长野县的传说。

在能乐舞台上出现的鬼女角色，其原型即主人公红叶，在长野县的北部……尤其是户隐村和鬼无里村，却作为历史上的真实人物而受到人们的认可。

这些故事，我以后再详细讲，比如在户隐村和鬼无里村，有的地名很奇怪，倘若红叶不是真实的人物就很难作出解释。

当然，这个‘鬼无里’……就是没有鬼怪的乡里，这也反过来证明着鬼女的存在……”

　　听说野矢优子出生在户隐村时，立花的胸膛里像海潮一样汹涌激荡。

而且，“户隐”

这个词掀起着更大的波澜摇憾着立花的内心。

　　立花漠然地感觉到一种隐隐作痛的伤感，和莫有名状的不祥的预感。

　　“据说，红叶的幼名叫‘吴叶’，出生在奥州的会津。

人们公认她长得很美，所以她才去了京都，以后受到源经基的宠爱。

从那时起，便将‘吴叶’改名为‘红叶’。

　　“但是，在人们的传说中，大多将红叶说成是一个天生的坏女人，其中甚至还有的人说，她是菩萨赐予的孩子。