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信陵长于用间,与《孙子》之言英雄所见略同。
考《史记》,信陵所著有《魏公子兵法》。
其书言用间必精,今《孙子》十三篇传,而《魏公子兵法》不传,可惜也。
且信陵善间,而后魏王中秦间,信陵竟以间废,亦可慨也。”
[5]15所谓“魏王中秦间,信陵竟以间废”
,应当可以理解为秦人仿效其用间方式所取得的具体成果之一。
二、“离其君臣之计”
与秦人“卒兼天下”
关东六国“间秦”
行为达到了部分预期目的,但也促使秦人不断反思和总结经验教训,并逐渐认识到“用间”
在统一进程中的战略重要性。
面对六国“相聚约从”
的强大实力,从《史记·李斯列传》中可以看到秦人不仅限于军事征服的“天下一统”
“急就”
构想:
至秦,会庄襄王卒,李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人;不韦贤之,任以为郎。
李斯因以得说,说秦王曰:“胥人者,去其几也。
成大功者,在因瑕衅而遂忍之。
昔者秦穆公之霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。
自秦孝公以来,周室卑微,诸侯相兼,关东为六国,秦之乘胜役诸侯,盖六世矣。
今诸侯服秦,譬若郡县。
夫以秦之强,大王之贤,由灶上骚除,足以灭诸侯,成帝业,为天下一统,此万世之一时也。
今怠而不急就,诸侯复强,相聚约从,虽有黄帝之贤,不能幷也。”
秦王乃拜斯为长史,听其计,阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。
诸侯名士可下以财者,厚遗结之;不肯者,利剑刺之。
离其君臣之计,秦王乃使其良将随其后。
秦王拜斯为客卿。
[2]2540—2541
所谓“阴遣谋士”
体现了“用间”
的隐秘性,“厚遗结之”
与“利剑刺之”
反映了“用间”
方式因具体对象和面临情况的不同而有所差异,阴谋和暴力竟然也成为竞胜的重要手段之一。
《资治通鉴》在引述这段记载之后又总结道:“数年之中,卒兼天下。”
[4]218对于秦统一的军事成功,梁启超也写道:“其将王翦王贲蒙骜蒙武蒙恬,皆一时之杰也。
行此策十余年,六国尽灭。”
[6]45肯定“行此策”
与“六国尽灭”
的密切联系。
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