文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

养生史话（第1页）

中华养生文化源远流长，相对世界其他地区的养生文化而言，中华养生文化有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，显得尤为博大精深。

它汇集了中国历代劳动人民防病健身的众多方法，糅合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，堪称一棵充满勃勃生机和东方神秘色彩的智慧树。

探索中华养生文化这棵古老而神秘的东方智慧之树，不但有利于弘扬传统文化，而且也符合当今世界科学发展的趋势。

养生作为一种文化现象，自从人类出现就问世了。

早在旧石器时代，中国传说中的阴康氏部落的先民由于生活在潮湿的环境之中，不少人得了关节病。

为了对付这种疾病，阴康氏部落的先民就发明了“摔筋骨、动支节”

的养生方法——“大舞”

。

“大舞”

实际上就是一种类似于气功导引的养生方法。

其基本作用是宣达揍理、通利关节，达到散瘀消积、保持健康的目的。

《路史》中有关“大舞”

的记载虽属后人补记，但大体上却与原始文化特征相吻合。

黄帝时的大将兼名医俞跗就十分擅长以按摩、气功导引为内容的动态养生法。

伴随着导引动功的产生，静功养生法也初露端倪。

相传黄帝本人就曾向一个名叫广成子的人求教这种养生方法。

从传说来看，夏朝的开创者大禹也是一个养生方面的先驱。

他所创立的“禹步”

，实行上是一种呼吸运气结合脚步移动的导引养生方法。

较之于“大舞”

，其合理程度无疑大大提高。

由夏至商，传说中的养生家不乏其人，其中最著名的要数彭祖。

然而就有文字记载的历史，中国养生文化的萌芽大概只能上溯到殷商时代。

从已出土的甲骨文的考证可以发现，殷商时的人们在生病、分娩时都祈祷祖宗神灵佑助；对日常生活中的吉凶祸福与健康状况也不时卜问，进而举行各种形式的祭祀活动以清除不祥。

到了西周，养生思想进一步发展。

还设有食医专门掌管周王与贵族阶层的饮食，指导“六饮、六膳、百馐、百酱”

等多方面的饮食调理工作，并提出饮食调理要与四季气候相适应；还有专职主管环境卫生的职官。

春秋战国是中华养生文化发展史上的第一个黄金时代。

当时的史书对养生的记载已经十分具体，如《左传》就记载了秦国医和为晋侯治病，指出晋侯之疾是“近女室，疾如蛊”

的结果，此时的人们已经注意到了房室起居与健康的关系。

在先秦诸子学说中，影响最大的莫过于儒、法、道、墨四家，而在养生问题上贡献最大的又属其中的儒、道两家。

然而，这5oo年间的所有成就，都是经过漫漫历史寒冬的酝酿与抚育的。