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第85章 第十二次相亲18（第3页）

他可以自我安慰，这是“必先饿其体肤，劳其筋骨”

。

人们总要为自己虚构出一番大道理，把所受到的那些毫无意义的痛苦，尽力美化为造物主对人的磨炼。

在他们的潜意识里，似乎只要人为的赋予苦难崇高的意义，那些灾难带来的伤害就不再是生命中的疤痕，而是变成人生前进道路上珍贵的财富。

这多可笑。

苦难和成功怎么会有因果关系呢？

如果经历苦难是获得成功的必由之路。

那么，像乾隆皇帝这种含着金汤勺出生的成功者，该用什么理论来解释呢？

可是把这种自欺欺人视为圭臬的大有人在。

更可笑的是有人还发明了“失败是成功之母”

这句荒唐话。

好像因屡次失败而白白耗费掉的生命都是有价值的，都是通往最终成功的阶梯。

事实上呢？

失败就是失败。

成功就是成功。

二者泾渭分明，毫无逻辑关系。

也许有人会拿吃七个烧饼才饱，但是不能不吃前六个烧饼来作为反驳论据。

这就是彻头彻尾的诡辩。

两个苹果等于两只梨吗？

谁都知道梨和苹果不是同一种水果，所以尽管数量一致，两个苹果无论如何都不等同于两只梨。

同样的道理也适用于失败与成功。

让人最终吃饱的那个烧饼，和之前吃下去的五个，都是烧饼。

但成功和失败是两样不同的东西。

并不是每个人都能像越王勾践一样，几经失败，在生死边缘徘徊良久，遭受非人待遇后，终能奋发图强，成为生死斗争中最后的大赢家。

实际上，他的成功有很大偶然性。

虽然他真的赢了，但在吴都被攻破以前，夫差并不是注定要失败的。

如果夫差像丰臣秀吉一样迅速回到国内，那么勾践会落得和明智光秀一样的下场。

勾践之前的失败被人们认为是有意义的，只是因为他最终幸运的成功了。

如果他最后没有成功，那之前些失败还能被叫做“成功之母”

吗？

恐怕不单是他吃屎会这件事会沦为千年笑柄，那句“卧薪尝胆”

也不会成为励志名言，而会变成调侃别人滑稽的专用语。

（本章完）