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总 序（第4页）

于是，我们看到了王度庐、柳今、戚雪桥（还有一些其他角色，因相关作品残缺而未收入《大系》）与李慕白之间的联系——李慕白的故事，是戚雪桥们的白日梦；戚雪桥、李慕白们的故事，则是柳今、王度庐的白日梦。

不把李慕白这个大侠写成一位“高大上”

的“完人”

，而把他写成一个“失意的男人”

，这是王度庐颠覆传统“侠义叙事”

，为中国武侠小说史做出的又一贡献。

玉娇龙，是王度庐写得最为成功的一个女人。

玉娇龙的性格与《古城新月》里的祁丽雪有相似之处，但是她的叛逆精神更加决绝、更加彻底。

为了自由的爱情，她舍弃了骨肉的亲情。

同时，她也舍弃了贵胄生活，选择了荆棘江湖；舍弃了城市文明，选择了草莽蛮荒。

对玉娇龙来说，最难割舍的是亲情；最难获得的，是理想的婚姻。

她发现自己选择罗小虎未免有点莽撞，所以又离开了他。

她获得了自由的爱情，却在事实上拒绝了自由的婚姻。

这与其说反映着“礼教观念残余”

“贵族阶级局限”

，不如说是对文化差异的正视。

尽管如此，这位“古代娜拉”

并未“回家”

，而是毅然决然地踏上一条不归路。

这条路是悲凉的，同时又是壮美的。

玉娇龙和李慕白都是“跨卷人物”

。

《剑气珠光》里的李慕白写得不好，因为背离了《宝剑金钗》中业已形成的性格逻辑。

《铁骑银瓶》里的玉娇龙则写得很好，她青年时代的浪漫爱情，此时已经升华为伟大的、无私的母爱。

她青年时代的梦想，终于在爱子和养女的身上得以成真，但是他们携手归隐时的心态，也与母亲一样充满遗憾。

王度庐的上述成就，都是源于对传统武侠叙事的扬弃，这也使他的武侠悲情小说拥有了现代精神。

王度庐又是一位京旗作家。

清朝定都北京之后，即将内城所居汉人一律迁出，由八旗分驻内城八区。

王度庐家住地安门内的“后门里”

，属于镶黄旗驻区，其父供职于内务府的上驷院。

内务府是一个由满洲上三旗（镶黄、正黄、正白旗）内“从龙包衣”

①组成的机构，专门管理皇家事务。

由此可知，王氏当属编入满洲镶黄旗的“汉姓人”

，这一族群不同于“汉人”

“汉军”

，满人把他们视为同族②。

满人崛起于白山黑水之间，性格刚毅尚武，自立自强，粗犷豪放。