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第二篇 中古史（第4页）

他们脑筋里，还全是西周以前“学术官守，合而为一”

的旧思想，务求做到那“政学一致”

的地步。

人人都要议论，而且都有学问去发议论，实在是看不惯的。

“坑儒”

的事情，虽然是方士引起来的，然而他坐诸生的罪名，是“惑乱黔首”

，正和“焚书”

是一样的思想。

这两件事，都是“无道”

到极点的。

以上所述的是秦始皇对内的政策；他的对外，还有两件事情。

其一是叫蒙恬去斥逐匈奴，收取河南的地方（如今的河套），于公元前213年，修筑长城，“起临洮，迄辽东，延袤万余里”

（秦始皇这一道长城，是因着战国时的旧址连接起来的，并不是一时造成。

它所经的地方，是在如今河套和阴山山脉之北，东端在朝鲜境内，也并不是如今的长城）。

其二是发兵掠取南越的地方，把它置了南海（如今广东佛山市的南海区）、桂林（如今广西的桂林市）、象（在如今越南）三郡。

又夺了勾践的子孙的地方，把它置了闽中郡（如今的福建）。

秦始皇的武功，有一部分人也颇恭维他。

然而这也不过是时势所造成（中国国力发达到这一步，自然有这结果），无甚稀奇。

不过“北限长城，南逾五岭”

，中国疆域（本部十八省）的规模，却是从此定下来的。

后来无甚出入。

秦朝所以灭亡，由于秦始皇的奢侈和暴虐。

他灭六国的时候，每破一国，便把他的宫室，画了图样，在咸阳仿造一所；后来又在渭南造了一所阿房宫。

《史记》说它的壮丽是“东西五百步，南北五十丈。

上可以坐万人，下可建五丈之旗”

。

又在骊山（在如今陕西西安市临潼区）自营万年吉地。

单骊山和阿房宫两处工程，就要役徒七十万人。

还要连年出去“巡游”

，“刻石颂德”

——封泰山，禅梁父。

又要治什么“驰道”

。

他又自推“终始五德之传”

，说周得火德，秦得水德。

水德之始，应当严刑峻法，“然后合五德之数”

。

秦国的刑法，本来是很野蛮的，再经秦始皇有意加严，自然是民无所措手足了。

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