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失学儿童与童工和中国人贩子（第3页）

扔下书包的孩子，少年流浪者、童工现象之所以不容忽视，是因为那是对中华民族未来基础的动摇，或者说是毁坏。

谁是罪人？

河北省涞源县是国家重点扶持的贫困县，在一个名为桃木疙瘩的小村子里，年人均收入只有100元，13个小学生有11个因为贫困而失学，全村最高学历拥有者是一个小学三年级的小学生。

当孩子们因为付不起学费，而又听说头发与指甲可以卖钱时，把头发推光了，恨不得把指甲剪到肉里，可是一学期20元的学杂费、书本费对他们来说，仍然是一个天文数字。

指甲垒不起金字塔。

头发结不成登天梯。

湖北省1989年的统计说，在校小学生流失人数达23.6万人。

湖南省仅常德地区就有4.4万名中小学生辍学，流失率达4—2%。

湖北省荆州、黄冈、孝感、郧阳等地区的小学数量6年减少110，全省150万学龄儿童失学。

宁夏回族自治区海原县，是我国水土流失最严重的地区之一，1989年至1990学年度，适龄儿童未入学率为19.9%，流失率为10.5%。

这个县的郑旗乡由于受灾1991年人均收入仅50元，人均粮食60公斤，300名孩子因为交不起3元钱的学费而关在校门之外。

广西龙胜红水村，至今没有一名小学毕业生。

青海牧区每平方公里人口只有1.8人，那里的孩子们无学可上似乎是天经地义的了。

在内蒙大草原，伴随着季节性的风沙和大雪，便是季节性的失学……

太行山上有一条标语：

再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子！

偏偏，就数教育最穷，就数上不了学的孩子最苦。

太行山，难忘的太行山，不仅因为它在革命史册上的昨天，也因为今天的贫穷。

一位县长进山考察，路过一个羊圈时，竟然从羊圈里传出了读书声，因为没有钱建学校，村里的小学只得设在羊圈里，头顶上沤烂的稻草一滴一滴往下淌黑水，脚底下羊屎散发着恶臭。

可是教书的念书的仿佛置身在一个真正的庄严世界里，大声地、全神贯注地念着、念着……

念什么呢？县长已经想不起来，留在他心头的是一种声音，饥渴的声音，从太行山的嶙峋石缝间进发出来，沿着这黄土地轰隆作响的声音。

县长哭了。

这是一个有良心的县长。

可是，我们已经知道了，在多少穷困县里，孩子们交不起3元5元的书费，教师领的工资是一张白条子，县官们坐的却是届届换新的小轿车！

我终于明白希望工程的艰难了——那是在绝望中用心火点燃的希望之光；我也终于明白希望工程的伟大了——那是向着腐败的宣战，并且让孩子们从小记着。

我祈祷这希望将扩大，如朝霞一般，让每一片叶子、每一滴露水都是清亮的，黄土地上能长出草来。

有更多的学校，我们就会少建一些监狱，把校门打开，让大山里的、草原上的孩子们进来，还有操场，他们可以游戏、玩乐，为童工们开设补习班，有一个声音反反复复在天上说：让孩子们进来。

只有他们才称得上天使，才称得上未来……

人的幻想常常为现实所击碎。

我不得不继续写另外一些中国人——人贩子群落——那些专门拐卖女人的人。

儿童的命运更多地总是和女人连在一起。

女人，是支撑着这个世界的人，她们生儿育女，人类就是这样繁衍延续的，她们经历的痛苦是人间的痛苦之最，她们被称为母亲。

女人的命运又总是或多或少地依附着男人，因为这种依附，有关女人的悲剧便充斥于这个世界。

从80年代开始，中国大陆便开始了数量愈来愈多，手段愈来愈恶劣的人口拐卖，数以万计的女人被人贩子糟蹋、残害，像牲口一样可以成为市场，最后卖掉。

报章上有限的披露就足以使每一个中国人脸红心跳了：

被拐卖的女人在街头挂牌站立，牌子上明码标价，那不是当年黑暗的美洲大陆贩卖黑奴的场景吗？可是眼下是20世纪80年代或90年代，她们是我们的姐妹同胞。

围观的人多起来了，有人跃跃欲试——那是一些或呆或傻或者实在穷得可以却又性欲旺盛的男人。

女人被带走了。