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为什么要学会讲故事（第2页）

但人类却能够将自身作为客体来审视，也就是用外部视角来看待自己。

因为能自我审视了，所以人类的思想一分为二：一个是外在自我，一个是内在自我。

外在自我是所有事件的亲历者，换句话说，就是你的肉身，依靠生存的本能觅食、捕猎、交配，而内在自我的职责就是观察外在自我，换句话说，就是你看不见的灵魂。

但是，对于早期的人类来说，这种自我审视能力会带来什么样的感受呢？不是喜悦，也不是满足，而是无尽的恐惧。

因为自我审视意味着，人类开始能够感知到自己的命运。

他们通过对同类的观察来揣测自己的命运。

眼看着同类遭受疾病、伤痛、死亡，人类开始琢磨一件事，那就是“是不是有一天，我也会这样”

。

于是有了死亡的恐惧，人们开始滋生出各种各样的故事，如果你读过《圣经》就会知道，上帝造人的时候是不给人们独立思考的能力的，但如果你吃了苹果（启智），你就可以获得自我反省的能力，这种能力其实就像麦基说的自我审视，比如亚当吃完苹果第一件事是找片叶子把自己遮起来。

注意，这种感觉看起来很普通，但是假如没有“我”

这个概念，这些感知就无从谈起，这些感知最先都是自我的意识。

在刚刚萌生心智的人类看来，这个世界充满了不确定性，他们不知道为什么会有台风、洪水、地震，他们会好奇人为什么生病，会问生命结束之后人去了哪里。

所以对我们祖先来说，一切都既恐怖又神秘。

为了摆脱对未知的无尽恐惧，人类必须为这一切找到答案，给所有的不确定性做一个确定性的解释，但是原始人没有任何科学手段，又怎么可能解释得了这些自然规律呢？应该用什么方式去抵御对未知的恐惧呢？答案指向了故事。

所以人类的心智在第一次觉醒，也就是萌生出“我”

这个概念的基础上，紧接着，他们涌现出了第二次觉醒，这次觉醒带来的就是编故事的能力。

人们开始设想各种故事，来寻找合理性，比如天上之所以会电闪雷鸣，是因为天空背后有一股控制天气的神秘力量。

久而久之，这种力量被赋予实体，成为掌管自然的神明，也就是希腊神话里的宙斯，中国的神话里叫雷公。

每个国家的原始神话，都是用故事来赋予一切意义，比如人之所以会生病，会遭遇痛苦，是因为得罪了某些鬼神，所以遭到惩罚。

因为有了这些故事，一切的不确定性都在人们的想象中完美自洽，一切都可以归结为某种因果关系。

尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》也讲过相似的观点：智人之所以能走到今天，也是因为会讲故事。

因为会讲故事，才能作为群体，组成大规模的集体进行复杂的合作，于是有了火，有了社群，有了国家。

人类之所以在一起，是因为共同相信点什么。

比如夫妻，大家相信他们的爱情故事；比如我们这群人，相信通过学习、读书可以改变自己的命运。

因为我们的祖先学会了讲故事，经过时间的积累，根据达尔文的进化理论，讲故事的心理机制植入人类的DNA中。

遗传给了我们，有本书叫《进化心理学》，一种心理机制之所以能够存在于现今的人类身上，一定是因为它曾经成功地为人类的祖先解决过某个特定的问题。

讲故事就是这样帮助人们活了下来。

这就是我们为什么说到故事，听到故事，写到故事，都会感到亲切，都能很快钻进那字里行间所描述的情景之中的原因。

所以，对于我们人类这个物种而言，通过故事化思考解决问题，一定比非故事化更令人好接受。

我们通过故事来了解这个世界，并不是因为故事是最正确、真实理解这个世界的方式，而是因为，无论你是否喜欢，这种基于想象力而不是理性思考的思维方式，已经陪伴了人类许多年，它早就根植在了人类的基因里。

因为我们需要求知，需要寻找确定性，所以我们有了故事。