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天将以夫子为木铎 莫愁前路无知己天下谁人不识君（第1页）

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“樊登讲论语：学而（.shg.tw）”

！

天将以夫子为木铎：莫愁前路无知己，天下谁人不识君

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”

从者见之。

出，曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

这段话特别美好，让我们感觉到孔子的努力是值得的。

有一句诗可以印证这段话，叫作“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”

。

孔子到了卫国边境上的一座叫“仪”

的小城市，当地官员因为久闻孔子名声，想拜见孔子。

孔子身旁的人一开始可能不愿意，推说孔子特别忙，无法安排会见。

小官吏说“君子之至于斯也，吾未尝不得见也”

，意思是凡是到访此地的君子，还没有一个是我没有见的呢。

虽然仪这个地方很小，但作为这里的地方官，哪怕他官衔不高，依然可以见到所有的到访者。

所谓“强龙不压地头蛇”

，如果非要阻拦，可能连馒头都没有。

孔子身边的人没办法，只好带小官吏去见了孔子。

此处最妙的是，没有描述小官吏与孔子聊了些什么，但他从孔子的屋里出来以后，突然改换了一副面貌。

人和人之间如果没有产生情感认同，就会下意识地用权力和规则与人打交道。

一开始，小官吏是一种威胁的语气，说“君子之至于斯也，吾未尝不得见也”

，因为他久在官场，习惯了用社会法则和人谈判。

当他见过孔子，进行了沟通后，面目就完全变了。

这一段话我觉得特别美好，孔子如春风化雨般地改变了一个人。

小官吏和孔子聊了几句，走出来时态度和思想都发生了颠覆性的改变，说话也变得那么有情怀。

他说“二三子何患于丧乎”

，古文当中的“二三子”

，就是“诸位”