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樊登讲论语 学而君使臣以礼臣事君以忠 一句话说透管理之道（第2页）

什么是好的公司呢？好的公司绝对不会给员工洗脑，不会整天讲感恩、讲忠诚。

好的公司讲的是底线，遵守《劳动法》即可。

在公司里，每个人都是自由的、独立的，甚至可以内部创业，也可以离职去创业。

管理者只有将员工当作人，而不是赚钱的工具，不是老板的私有财产，不提过分的要求，员工才能给你创造惊喜。

《论语》为什么能够穿越两千多年，到今天依然有如此强大的魅力？我们或许能从孔子的这句话中窥见一鳞半爪。

我们将这句话前后的意思一对换，立刻就能够感受到境界上的云泥之别。

所以，上级对下级别提过分的要求，下级对上级别敷衍，这才是管理之道。

在《论语》接下来的篇章里，还有“君子易事而难说也。

说之不以道，不说也；及其使人也，器之。

小人难事而易说也。

说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉”

。

你跟一个君子合作，很容易相处，但你很难取悦他，因为“说之不以道，不说也”

。

比如，你送一部手机给某个人，他很高兴，说：“太好了，你真懂事，我一定提拔你。”

这个人就是小人，一部手机就能让他失去原则。

君子是不会为此高兴的，你很难用这些外在的事物取悦他，但是你跟君子合作却很容易，因为君子“易事而难说”

，他从来不求全责备，对你的要求都是合理的，也总能做好自己该做的事情。

跟小人合作的情况往往是“小人难事而易说”

。

你帮他搬个家，他很高兴；你给他送个东西，他很高兴；你给他送个生日礼物，他也很高兴……外物很容易让他高兴，但是“及其使人也，求备焉”

，当他让你做事的时候，却总会苛责你，对你的要求极高，觉得你什么都不对，让你不断修改，最后你会发现，你怎样都没法让他满意。

这就不是“君使臣以礼”

。

这是君子跟小人的区别。

“君使臣以礼，臣事君以忠”

，在今天有着极大的现实意义。

“君使臣以礼”

，核心是有规矩，用底线的规矩来要求人；“臣事君以忠”

，核心是无限制，用无限制的奉献来做工作。

上级对下级应该提底线的要求；下级对上级应该尽量地创造价值，这不仅仅是为了上级，也是为了自己。

“君使臣以礼，臣事君以忠”

，能让这个游戏变成一个无限游戏，上下级联动起来，相互促进，但是如果反过来，就非常快地变成一个有限游戏，因为相互不满意而使合作陷入僵局。

这一段话，我不知道鲁定公听进去了没有，我想大约是没有，否则孔子就不会周游列国了。

如果你要将这段话理解得更透彻，可以听一听我在“樊登读书”

解读过的一本书《联盟：互联网时代的人才变革》。

这本书的内容刚好可以印证孔子的这句话，并对这句话进行延伸。