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只有当我们意识到自己是一个人时,就不会让人生走向脆弱,不会让不确定性影响自己。
孔子是个什么样的人?他是一个政客吗?如果孔子是一个政客,他这一辈子都是失败的。
他是一个教书匠吗?如果孔子认为他只是一个教书匠,为何参与那么多政事?
孔子从来不认为自己是一个教书匠或者一个政客,他不会将自己进行单一的归类。
孔子说,“不怨天,不尤人,下学而上达”
,他永远都有着杠铃式的配置,对人生有着多手的准备,他永远都生活在一个拥有丰富选择权的世界中,这就是反脆弱。
要想做到反脆弱,我们一定不要活成一个机械体,要让自己活成一个丰满的、生动的人。
我曾经看到一个视频,心里很难过。
一个收费站的女员工被单位裁员了,向领导哭诉,她说自己这辈子只会收费,全部的青春都交给了收费站,现在失业了,即使要学别的,也学不会了,再也没活路了……
其实,这件事情她谁也不能责怪,时代的车轮向前行驶,无法适应的人很难跟上变化。
有没有人觉得自己做的虽然不是收费站的工作,但也面临同样的困境?比如一个老板,如果他认定自己就是一个老板,等到他退休以后,感受一下生活,可能会变成一个郁郁寡欢的老人。
离开了工作岗位,司机也没了,下属也没了,变成了一个平凡无比的人,瞬间失落无比,感受到人生脆弱而痛苦。
除了《反脆弱》,还有一本书的观点可以与“君子不器”
互相印证,这本书是《有限与无限的游戏》。
《有限与无限的游戏》倡导人要传奇化地活着,而不是剧本化地活着。
什么是剧本化的生活?剧本化的生活就是按照别人的安排去生活,听任别人的规定去做事,按照操作手册去行动。
传奇化地活着,就是自己写剧本,自己想干什么就干什么,去实现个人梦想。
国内外很多作家对“君子不器”
都有观察和表达。
契诃夫的小说《小公务员之死》中,一名公务员因为误会将军对自己有意见,紧张到极致,压力大到要去死,就是因为他认定自己只是个小公务员,他没有看到自己身上的潜能。
除了管好我们自己之外,“君子不器”
在管理学上也非常重要。
管理者要经常提醒自己,别把员工当器物、当机械体,别对员工说“你就干好你的会计工作就行了”
“你就干好你营销的事就行了”
“不属于你的业务,你别管那么多”
。
管理者应该把员工当作一个个活生生的人,看到他们身上的潜质,尊重员工全面发展的权利。
对于每个员工而言,也要做到君子不器。
你可能目前还是一名普通员工,但未来也有可能成为一个创业者,甚至可能会写小说,成为一个作家,也可以去做学问,成为一名学者……总之,一切都有可能。
我们要对自己、对他人的生活有更大的想象空间,对人生有多层次、多角度的诠释,让自己拥有丰富的选择权,这时候你才不至于沦为一个脆弱的器物。
这句话是我的人生格言之一,希望大家喜欢。
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