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贤贤易色 别沉迷于外在的美好（第2页）

比如对于衣着，有的人可能看得特别重，甚至用来评价一个人的好坏。

我个人对穿着不是很关注，夏天常常穿二十八元一件的T恤，也不在乎品牌。

但有的人不一样，一看别人穿着普通，就判断对方品位不好，甚至认为穿名牌是必备装备，比如走进办公楼，用眼睛上下一扫，就决定该亲近谁和疏远谁。

这就是子夏担心的那种对外在过度看重。

希望我们能够更多地去关注内在的东西，以此取代对于外在的执着。

“事父母能竭其力”

，是指对待自己的父母，要能够竭尽全力，努力做到最好。

“事君能致其身”

，对待君主，能够有奉献精神。

“事父母能竭其力”

是针对家而言，“事君能致其身”

是针对国而言。

子夏说一个人应该如何对待自己的君主，这句话对我们现代人的启示，就是一个人对待自己公司的态度。

“能致其身”

，就是能够努力、能够奉献。

“与朋友交，言而有信”

，这句话讲的是亲族关系、朋友关系。

一个人在家、国、亲族、朋友这几个层面上，都能够表现得很好，则可以称得上“虽曰未学，吾必谓之学矣”

。

子夏用这一整句话表明了对于学习的态度：学习的目的绝不只是学知识，还要学做人。

我也想对很多人说，不要太担忧自己没有文凭，不要把学习的目的看得太狭隘。

比如，一位朋友对我说，有一次孩子肚子疼想请假，妈妈答应了，爸爸却坚决反对，说即使肚子疼也要坚持上学，一天课都不能旷。

这就是缘于家长对于上学这件事过度崇拜，过度执着而钻了牛角尖。

实际上，在学校里上学的效率并不一定是最高的，对于有些人来说，甚至是浪费时间——要么根本听不懂，要么就是早就听懂了，不需要老师再重复。

与在学校读书相比，自学也未尝不是一种有效的学习方法。

比如有人给孩子买一台人工智能的学习机器，它能够判断孩子学习的进度，有针对性地推题，孩子可能在小学阶段就把中学的知识都学完了。

所以我们不要过度地崇拜文凭、崇拜名校。

未来的教育，一定会发生巨大的改革。

我分享过一本书叫《大学的终结》，作者是美国的一名高等教育研究专家，他基于对近代大学的发展轨迹的研究，告诉我们大学的未来会是怎样的。

他认为，将来很有可能有更好的学习方式替代大学。

“事父母能竭其力；事君能致其身”

，这句话说得很保守，子夏并没有给“孝”

下一个绝对的定义，告诉大家怎样做才叫孝。

比如，是不是必须给父母买别墅，让父母过上很好的生活，才叫作孝呢？我们不能这么定义，因为很多人买不起别墅，很多人也无法让父母衣食无忧。